1人的生命是天然的江蛛经贸職业枝术“天地氤处（「）万物化醇”。（周易·系辞下)。人与天地.pdf

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1.人的生命是天然的JiangsuVocationalInstituteOfCommerce

“天地氤处（y「nyun）,万物化醇”。（周易·系

辞下)。

人与天地万物同出一源，具有共同的本性，是一个有机

联系的整体。

“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（周易·

序卦).

万物是天地合和的产物

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2.人的生理本能是天然的JiangsuVocationalInstituteOfCo

人性源于天性，人道源于天道。

孟子说：“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，

礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。

(孟子·公孙丑上)

陆九渊：“人乃天之所生，性乃天之所命”。（陆九渊集卷12)

张载说：“天性在人,正犹水性之在冰,凝释虽异，为物一也。（

正蒙·诚明)

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子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。

天何言哉？”（《论语·阳货》）

义理之天天自然之天

道

以天作为道德的形而上根据

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人对天地万物有一种敬畏、顺应、默契。

浩然之气

天人之合一

自然人

之性之性

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上有天道为旨归，下有地道为依托，并因此形成

治本正心、提升人性之修身理路。

道以率性，而性由天命，天道之涵化也正是人道之

流行，人们的道德世界观与伦理实体、天道是合一的，

因而可以形成稳定的“道德认同”发生机制。

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马天地和其德，与日月和其明，与四

时和其序，与鬼神和其吉函。

盖天地万物本吾一体

天人合一

然

“一带一路