团体社会工作-第一节.pptx

团体社会工作;必要的特性;团体社会工作的定义;团体社会工作的目标;团体社会工作的原那么;团体社会工作的价值根底;团体社会工作的文化根底;团体社会工作的开展历史;专业化及学科知识的系统化、方法的多样化

一、成长背景：二战以后大批失业游民

退伍军人的战争后遗症

儿童无人看管

二、专业成长：1923年，成为社会工作的课程

1930年，科伊尔出版了第一本

团体社会工作的教科书

1946年，正式成为社会工作方法之一

;一、领域的扩大：心理卫生机构、医疗机构、

矫治机构、家庭和学校等

二、方法的进展：娱乐活动和教育

社区开展

改进成员的各种功能

多种团体工作理论

整合;中国团体社会工作的开展

20世纪三四十年代，团体社会工作专业传入我国

30年代，社会工作教育开始展开，燕京大学

1931年，国家社会部成立

1952年，撤销社会学

1986年，社会工作与管理专业恢复;第二章

团体社会工作的

价值观和职业伦理;团体社会工作的价值观;〔2〕人道主义

〔一〕人道主义的主要论点

成认人的价值与尊严；

对人的本性持乐观态度；

赋予个人的自由；

宣传社会改革，推动个人的人权

〔二〕人道主义对社工影响

作为世俗专业，在很大程度上依赖人道主义的信仰与它的哲学根底

人的价值、尊严、独特性、潜能，成为专业的根本价值观;〔3〕实证主义

〔一〕实证主义的主要论点

科学是唯一有效的知识；

识别所有科学的一般性原那么；

反对超越事实与科学的定律与实体存在；

伦理与政治学能成为科学的学科

〔二〕实证主义对社工影响

作为一个专业，同情与施舍不是社工

需要支撑其实践的知识，并有获取知识的可靠途径;〔4〕乌托邦

〔一〕乌托邦思想是什么

社会能通过倡导政治、经济和社会理想来到达完善/至善的信念

天国/极乐世界/和平世界/大同世界等，是对至善的期待与描述

〔二〕乌托邦思想对社工影响

〔社会工作者被描述为“实务的乌托邦思想家”〕

乌托邦性：为???工致力于社会改进提供了动力

-正义与平等〔法律正义与社会正义，罗尔斯的社会正义原那么〕

-自由〔消极自由与积极自由〕

-共处情谊〔友爱或共同体〕

-幸福〔功利主义特点的幸福观，即趋乐避苦〕

-民主〔民主政治的多元论；理性地解决社会冲突；社会体系的改进；民主政治播种平等〕

实务性：鼓舞社工即使在困难中也能为这些理想而工作;〔5〕社会福利思想

人与人之间的关系，社会和人之间的关系，表达的是对人的关心。

福利不单是满足物质生活方面的需要，还包括精神生活和个人全面开展方面的需要。;中国：尊重人的尊严和价值；社会工作者要帮助效劳对象满足根本的、合理的需求，并相信每一个人都有开展的潜能，因而有责任鼓励及协助效劳对象在顾及他人权益的情况下发挥潜能，自我实现；认同人际关系的重要性，尽力加强人际关系，积极发动和鼓励群众支持和参与各项社会事业的开展和社会工作的开展，增加个人、家庭、社团、机构、社群的福祉，帮助社会群众在人与人之间平等互助的关系下实现“我为人人，人人为我”，预防及减少困苦；社会工作是国家履行职责、义务的手段。;社会工作价值观;团体社会工作的价值观

1.互助互惠的原那么

2.加强个人进取心的原那么

3.自由参与的原那么

4.高度的个别化的原那么;团体社会工作的伦理守那么;团体社会工作的伦理守那么

1.工作者要全心全意、满腔热忱为工作对象效劳；

2.工作者要尊重效劳对象的意愿，保守效劳对象的隐私；

3.工作者要严格遵守收费制度，做到公平、满意效劳；

4.工作者要严格遵守自己的职责范围，不提供违法违纪的效劳；

5.工作者要不断学习总结工作经验，努力提高效劳技能和效劳水平；

6.工作者之间要注意协调配合，互解互谅，共同树立“助人为乐”的行业形象；

7.工作者要遵守与任职和聘用机构之间签订的协议。杜绝有损机构声誉和利益的行为。;团体工作的伦理责任;二、团体工作中的伦理责任;三、团体结束后的伦理