寻找课堂最美处——陶行知生活教育思想在小学数学教学中的衍射 论文.docx

寻找课堂最美处

——陶行知生活教育思想在小学数学教学中的衍射

摘要：素质教育作为教学的概念始于民国时期，是与应试教育相对的新思潮下的教育思想。而陶行知先生作为民国时期教育大家，正是这一理论的坚持者和倡导者。真善美的素质教育内涵要求的背后，体现着的是对现代化教育制度的深刻认识与学习，体现着的是对现代化教育的基础实践要求。而这理论到当今亦为时不晚。怎样实现陶行知先生的教学理论在小学数学教学中的实践，亦是一个值得重视的、引人注意的命题，而这一命题正是本文探讨的重心和落脚点。

关键词：陶行知；生活教育思想；小学数学；融合策略

引言：

课堂之美美在何处？是在于形式上的端正？还是在于讲稿上的好看？对于实际教学而言，“美”不是以人为主体的一种纯粹的欣赏价值，而是一种课堂中教师与学生的协调发展的实际结果。具体来讲，就是学生和教师在和谐中促共生并协调发展的积极的以学生为主的思想。这一教学思想，在陶行知先生的教学体系中体现的最为明显。在其理论体系中，教学之真、教学之善、教学之美，是课堂教学突出且重点的内容，是课堂之美的集中体现。基于此，本文将寻找课堂之美处——陶行知生活教育思想在小学数学教学中的衍射。

一、教学之真

（一）教学之真的内涵

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这是陶行知先生关于教学之真的理论要求[1]。数学教育与广大理科教育一样，离不开正确的理论数据，离不开正确的实践方法。在长期的理科教育发展中，数据的确切是最为重要的。而为了培养有为有识的新一代青年，从小学的数学教育开始，就需要对这一问题引起注意。如果学习中都不真，为人上，学术上又如何真的起来呢？而这里的真不只是诚实的概念，更是如同前文所说的数学能力上的真。是对正确的数学数据获取能力的真。没有能力得到确切的数学能力的学生就无法获得具体的数学结果，也无法获得足够的数学锻炼。

此处，我们应先明白一点：数学教育教人为何？不同于语文教育和思想教育，数学教育并不直接阐明教育学生应有的思维方式，但是这并不说明在具体教学中，学生学不到应有的数学思维方式，而是这一学习在潜移默化中形成了。正如之前谈论的数学教学中的真问题一样，语文教学学生马虎大意可能只是一两分的问题。而在数学教学中，马虎大意直接影响最后的结果，导致大部分的分数丧失。分数在这里只是对学生学习结果的一种反馈。而这种判分也是对学生的一种告诫和警示——不够认真对待学习的科目，是学习之真的一种缺失。只有当一个学生足够认真的对待课堂的教学，才会慢慢明白在生活实践中规则规律的重要性，知道这些方法原理的背后都是怀着真切的心的认真人做出来的理论。而当学生有了这一层认识之后，在以后的生活中，不但有利于提高其学习自主性，更能增强其对规律理论的尊重，明白认真做人、认真治学的意义，更深一层讲，可以教会学生诚实的重要性，从对学问真到对生活真。

（二）具体教学中的教学之真

关于这一话题，就以苏教版二年级上册《100以内的加法和减法》为例，来具体探究教学之真在实际小学数学教学中的运用。加减法，是学生踏入数学领域中第一个需要集中大量注意力并且认真对待的学习项目。不同于对几何体的认识和对于长度的测量等一些命题，在具体教学中，加减法对于具体数据的精准要求和复杂性是远高于其他教学科目的。这时候，教师就需要注意了，从学生的行为习惯上来讲，对于有一定挑战性的内容，学生通常会产生一种畏难情绪。而这一阶段的学生，打好基础，摆正心态，对其之后长期的为人学习都有重要之处。为了达到教学本身的目的，即思维方式上的培养与引导，以及数学能力的建设与重视，教师需要看到教会学生正确加减法的重要意义。因此，在相关教学中，贴合学生心理状态，实现场景教学有比较大的作用[2]。具体的实践教学可以放在课后。这也正是教学之真的一层体现——教育来自生活，贴合实际发展。具体来讲，可以布置学生家长带领学生去购物，提供给学生纸、笔、一百元钞票，之后就让学生自由在超市中购买喜欢的东西，但是在结账时不能超过最后的金额。这种教育可以在让学生理解数学与生活息息相关的基础上，实现数学教学具体实践中走入生活。而学生进行自主运算，可以促使学生更认真的对待计算结果，并且这一实践也要求他们必须对自己的计算结果诚实。贴近生活、认真、诚实，教学之真在这三者之中体现的最为明确。二年级的加减法在早期就为教学之真的精神提供了基础，也让教师能认识到教学活动不是与考试的重要性相关，而是与每一阶段学生不同的教学特点相关的。

二、教学之善

（一）教学之善的内涵

“生活即教育，学校即社会，教学做合一”是陶行知教育理念的核心思想[3]。这一思想是对杜威思想的批判性继承，也是民国时期新思潮下，教育界对西方素质教育思想的能动性反应。单从这一句话来看，可以得出陶行知先生一贯主张的生活中孕育知识，社会中孕育教育，学习不单是对知识的获取以及对教育的接受，更是需