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试论古诗词中的话语蕴藉

摘要：中国古诗词作为独特的文学话语，具有独特的话语蕴藉特

征，诗词以高度概括的语言达到对现实的审美反映，具有独特的内涵

和美感。古诗词中的话语蕴藉不仅是诗词内涵和美感的一种体现，更

是评价其成就的重要标准。话语蕴藉集中体现为含蓄和含混两种典型

形态。古诗词中的话语蕴藉的作用就是通过有限的话语表现出无限的

意味，让读者有一种言有尽而意无穷之感，可以让读者自己结合自己

的感受和经历去理解作者创作的目的，它以一种凝练的方式呈现一种

含蓄、简练而且朦胧的美，而不拘泥于文本中所呈现的具体事物和景

物，它可以超乎事物表面从而达到一种更深的境界，这就需要读者自

己去开拓诗词中的意境了，寻找出隐藏在诗词背后的深远意蕴。

关键词：话语蕴藉古诗词含蓄含混

一、话语蕴藉的内涵

“蕴藉”又写做“酝藉”或“蕴籍”，来自中国古典文论。“蕴”

原意为积聚，收藏，引申为含义深奥；“藉”原意为草垫，有依托之

意，引申为含蓄。在文学艺术领域，“蕴藉”特指汉语文学作品中那

种意义含蓄有余，蓄积深厚的状况。

刘勰《文心雕龙·定势》在分析文体时指出：“综意浅切者，类乏

酝藉。”他明确把蕴藉作为评价文学作品成就的重要标准之一。清初

文学家贺贻孙在《诗筏》中更进一步主张“诗以蕴藉为主”，他把蕴

藉提高到文学创作的头等地位。刘熙载在《艺概·词曲概》中也把蕴藉

作为评价诗词成就的一个重要标准：“东坡《满庭芳》‘老去君恩未

报，空回首弹铗悲歌’，语诚慷慨，然不若《水调歌头》‘我欲乘风

归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’尤觉空灵蕴藉。”他把“蕴藉”

与“空灵”连用，明显是称赞苏轼的《水调歌头》含蓄有余而且蓄积

深厚。这些都表明了“蕴藉”是中国古典文论的一个常用概念，强调

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语言的内涵应含蓄有余且蓄积深厚，让人回味无穷。

话语蕴藉是对文学活动的特殊语言与意义状况的概括，指文学作

为社会性话语活动所包含的丰富的意义生成可能性。主要有两层意思：

一是整个文学活动带有话语含蕴性质，二是具体的本文带有话语含蕴

性质。

二、话语蕴藉的典范形态

话语蕴藉通常具体的表现在两种较为典范的文本修辞形态中：含

蓄和含混。

含蓄是指在有限的话语中隐含或者蕴含着无限的意味，使读者回

味无穷。苏东坡说过，天下之至文，莫妙于言有尽而意无穷。含混也

称歧义、多义和复义，是指看似单一而确定的话语蕴含着多重不确定

的意义，它不是晦涩难懂，而是一种合理模糊，从而产生文学艺术特

有的模糊朦胧的美感效果，丰富了抒情话语的情感内涵。

三、话语蕴藉在古诗词中的具体体现

（一）含蓄--言有尽而意无穷

沈祥龙在《论词随笔》中说“含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中

有余味，篇中有余味。”这充分体现出含蓄在古诗词中所起的作用，

即言有尽而意无穷。

节妇吟

张籍（唐）

君知妾有夫,赠妾双明珠.

感君缠绵意,系在红罗襦.

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里.

知君用心如日月,事夫誓拟同生死.

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.

在中国古代诗词中，用夫妇比喻君臣是一个传统用法，这体现了

古诗词中的含蓄。这首诗描写的是一位有夫之妇受到了别人的引诱，

并赠给她明珠作为礼物，无奈的是女子已经有了丈夫，于是只好将明

珠还给男子而暗自神