原创力文档- 1、本文档共5页，可阅读全部内容。
- 2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
纯概念
心理学概念心理学是一门以人和动物为研究对象的介于自然科学和社会科学之间的学科。
心理状态心理状态是个别心理过程的结合，统一，是某种综合的心理现象。所以它往往又
成为某种个性特征的表现，反映出一个人的个性面貌。
反射反射是有机体借助于神经系统而实现的对一定刺激的规律性应答。
无条件反射无条件反射是与生俱来的，不学而会的反射。
条件反射条件反射是后天获得，是在无条件反射的基础之上经过学习而形成的反射。
两种信号系统由具体刺激物作为信号刺激而在头脑中形成的暂时神经系统及其活动，就是
第一信号系统；由词或语言作为信号刺激而在头脑中形成的暂时神经联系系
统及其活动，就是第二信号系统。
注意注意是心理活动对一定对象的指向和集中。
记忆记忆是人脑对经验过的事物的反映。
表象曾经作用于人的事物在头脑中留下的形象。
感觉记忆又称瞬时记忆，是指当感觉刺激停止作用后头脑中仍能保持瞬间映像的记忆。
短时记忆指信息保持在1分钟以内的记忆。
长时记忆指信息保持时间在1分钟以上乃至终生的记忆。
保持保持是识记的事物在头脑中存储和稳固的过程，它是记忆的第二个环节，是实现回忆
的必要前提
遗忘的规律遗忘的规律是不均衡的，是先快后慢的进行的，到了相当的时间几乎不再遗忘。
前摄抑制指先学材料对回忆后学材料的干扰。
倒摄抑制〔后摄抑制〕指后学材料对回忆先学材料的干扰。
想象人脑对已有的表象进行加工改造而创造新形象的过程。
思维对事物的间接，概括的反应，反映的是客观事物的共同的本质的特征和内在的规律性
的联系。
动作思维以实际动作作为支柱的思维，也称实践思维。
形象思维在思维过程中以表象作为支柱的思维。
抽象思维也称逻辑思维，是利用概念，判断，推理等形式来进行的思维活动。概念是抽象
思维的支柱。
集中思维又称求同思维，辐合思维。它是指综合多种已有信息，朝着一个方向探索一个正
确的或者最好的答案的思维。
发散思维又称求异思维，辐射思维。它是一种朝着许多不同的方向，寻找多种解决问题的
方法和答案的思维。
创造性思维指人们遇到按现成的知识经验，常规的方式无法完成思维任务时，有些人会积
极寻求新异的，突破常规的解决途径。这种新颖的，不拘一格的思维就是创造
性思维。
直觉思维指没有完整的传统逻辑过程，迅速对问题的答案作出合理的推测，设想或顿悟的
思维。
非认知因素又称非智力因素，非智能因素，是指人们在进行各种活动时除智能因素以外的
但对智能的发挥或发展有影响的那些心理因素。
动机指能引起和维持一个人的活动，并将该活动导向某一目标的心理倾向。
学习动机是引起，维持和推动学生进行学习活动的内部力量，它是由学生的学习需要所以
起的，而这种需要则是社会生活和教育影响在学生头脑中的反映。
兴趣是个体力求认识某种事物或积极从事某项活动的心理倾向，它表现为个体对某事物或
学习文档仅供参考
从事某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。
直接兴趣由于对事物或活动本身感到需要而引起的兴趣。
间接兴趣对事物或活动本身没有兴趣，而是对事物或活动可能到达的结果感到需要而产生
的兴趣。
情绪一种低级的情感现象，着重表达感情的过程方面。
情感人对客观事物态度的体验，一种中级的感情现象，着重表达感情的内容方面。
情操一种高级的感情现象，着重表达感情的内容方面，具有更稳定〔持续时间更长〕，更含
蓄〔外部表现更不明显〕的特点。
意志人自觉确实立目标，并根据目的主动地调节自己的行为，努力克服困难以实现目的的
心理过程。
人格指一个人的独特的心理面貌以及具有一定倾向性的各种心理特征的总和。
气质指表现在心理活动和行为方面典型的，稳定的动力特征。
性格指一个人对现实稳定的态度和与之相适应的习惯化的行为方式中表现出来的人格心理
特征。
人格发展指个体从胚胎形成，出生到成熟，衰老直至死亡的整个人生历程内，由于经验与
成熟的共同作用，其人格个成份随年龄增长所发生的连续变化。
依恋指在婴儿与主要抚养着〔通常是母亲〕间的互动中建立起来的一种特殊的社会情感联
结。
人格测验通过一定的方法，对
文档评论（0）