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近代战斗与西方文化的扩张专项练习--2024届高三历史统编版二轮复习
1.晚清学者薛福成认为西方光学、力学出自《墨子》,西方重商思想暗合《管子》之宗旨,梁启超认为基督教的博爱思想与墨家兼爱主见相同。他们将近代西学与诸子学说比附,其意在
A.减轻西学传播阻力 B.复兴传统文化
C.启发国人救亡意识 D.宣扬维新变法
2.1909年,梁启超作《管子传》,指出亚当·斯密的经济学是以个人为本位,虽“益于人国者虽不少,而弊亦随之”,而“善言经济者,必合全国民而盈虚消长之,??吾国有人焉于二千年前导其先河者,则管子也”。梁启超的这一看法(???)
A.阐述了西学中源主见
B.表达了对晚清爽政的期望
C.确定了本土文化的价值
D.进展了孙中山民生主义思想
3.拿破仑所“冒犯”的人民先是因“自由、公平、博爱”的口号而觉醒并布满激情,然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。这说明拿破仑对外战斗(???)
A.受到各国的猛烈不满和反击 B.最终遭到各地人民反对
C.推翻了各国的君主专制统治 D.促进了民众政治上觉醒
4.19世纪末,一些美国人担忧自己的国家不久将会落后。马萨诸塞州参议员享利卡波特洛奇警告说:“美国肯定不能在竞争中落后。”为此他们把社会达尔文主义运用于国际事务中。由此可见,这一时期美国(???)
A.秉持达尔文生物进化论的理念 B.乐观参与列强瓜分世界的活动
C.具有落后就会挨打的忧患意识 D.同欧洲列强对比消灭力气失衡
5.1872年到1895年,《申报》上共消灭西方传教士傅兰雅编撰的《格致汇编》457次,仅《化学卫生论》就消灭了30次,基本上都是广告。《格致汇编》开设“相互问答”专栏回答读者关切的卫生医药等问题。这反映了当时
A.中体西用的思想面临着挑战 B.文明开化成为社会的新风尚
C.国民广泛接受西方卫生观念 D.传教士拓宽西学传播的渠道
6.“用不断的战斗来代替不断的革命,战斗沉重打击了欧洲封建各国的军事力气,破坏了欧洲的封建传统文化,加速了欧洲封建力气的衰落。”这场战斗(???)
A.首次阐述了人民主权的思想 B.是十二月党人起义的一个诱因
C.推动了德意志帝国的建立 D.促进了英法两国民族意识的觉醒
7.埃及科学复兴的发起者之一、语言学家塔闼维(1801-1873)在《埃及的故事》中主见,埃及文化在好几个世纪里光线四射。在“法老时期,它(埃及)是世界上一切民族的母亲”。在希腊—罗马时期,成为古代世界的学术中心。伊斯兰教兴起以后,又成为伊斯兰文化的支柱,挂念把文明传播到西方。即便到了塔闼维那个时代,它照旧保持着力气和光荣。据此推知,塔闼维意在(???)
A.强化埃及人民的民族意识 B.推动非洲民族民主运动走向高潮
C.强调埃及文化是欧洲文化的重要源头 D.揭示阿拉伯文化对古代文化的继承和进展
8.作为身体的一部分,头发在清末民初社会变革中,再次成为政治的一个目的。在激烈的政治、社会变革中,王国维从不公开发表政见的知名学者,但他的辫子却明显公开发出了一种不和谐的声音。对此理解正确的是(???)
A.王国维留辫子只为表达他对大清的效忠 B.王国维留辫子纯粹是为了标新立异
C.王国维留辫子说明他动了复辟帝制的心 D.王国维的辫子被赐予一种理性的意义
9.《全球通史》中写道“他们并不把自己仅仅看作欧洲人,而是把自己看作是人类的成员。他们试图从全球而非西方的角度来思考和行动,并试图发觉与牛顿发觉的物质世界的定律相当的普遍适用的法则。”文中的他们指的是()
A.文艺复兴时期的艺术家
B.马丁·路德和加尔文
C.启蒙思想家
D.爱因斯坦和普朗克
10.欧洲达尔文社会主义者赫伯特·斯宾塞认为:社会与四周环境之间的协调也是由能量均衡原则来调整的。它表现为社会与环境之间的相互适应与斗争。人类社会只有在这种适应与斗争中才能进步。因此,生存竞争构成了社会进化的基本动因,其思想是用来解释(???)
A.欧洲对外扩张的合法性 B.自由公平思想的普世性
C.世界联系加强的必定性 D.生物进化进展的规律性
11.1886年到1894年,上海格致书院设计的考课命题有:“《墨子》经上及说上,已启西人所言历学、光学、重学之理,其条举疏证以闻”“华人讲求西学用华文用西文利弊若何论”“中外各国刑律轻重宽严异同得失考其”等。这些考课命题反映出格致书院致力于(???)
A.传播西方科学文化学问 B.促进政治变革
C.弘扬中华优秀传统文化 D.宣扬民主科学
12.1949年,古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔的小说《人间王国》问世,作者运用现代主义文学的创作手法,描写了18世纪中期到19世纪法国统治下的海地,黑奴传播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫术气息等现象。据此可知,该
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