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辽宁省锦州市黑山县黑山中学2024-2025学年高二语文下学期线上教学检测试题（含解析）

时间：150分钟满分：150分

一、论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

《牛郎织女》传闻的蕴含与流传的广泛性

《牛郎织女》的传闻是我国古代四大民间传闻中孕育时间最久，产生时代最早，最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征，在海内外影响最大的一个。无论从哪一个方面说，这在世界民间传闻中都是少见的。说它孕育时间最久，因为它的两个主要人物的名称和身份特征分别来自原始社会末期秦人和周人的两个祖先；说它产生时代最早，因为它的故事产生于秦汉之际，定形于汉代末年；说它最集中而典型的反映了中华民族社会、经济、文化的特征，因为故事的两个人物牛郎、织女事实上是我国从史前时代直至近代农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表。中国许久的农业经济在世界上是比较典型的，而《牛郎织女》的传闻故事正反映了这一特征；故事中的王母或玉帝既是家长的象征，又是国家政府的象征，又是神灵的象征，毛泽东同志在《湖南农夫运动考察报告》中说：“中国的男子，普遍要受三种有系统的权力的支配，即：（一）一国、一省、一县以至一乡的国家系统（政权）；（二）宗祠、支祠以至家长的家族系统（族权）；（三）阎罗天子、城隍庙以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称为鬼神系统（神权）。至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。”那么，《牛郎织女》故事中的玉帝或王母，便是政权、族权、神权的代表，是中国农夫几千年中所受压迫力气的象征。

相对来说，夫权的统治在广阔劳动人民中不象上层统治阶级中那样突出，因为在农业劳动中男女双方都从事劳动，因而在家中也都有发言权。而且，劳动人民是酷爱自由的，所以在这个故事中，不但没有男子对妇女的压迫、卑视的情节，而是表现出他们共同为争取自由华蜜的生活进行不懈努力的状况，反映出对爱情的无限忠贞。这种精神，同大量民歌中所反映的精神是一样的。而且，这个传闻还反映出我国古代劳动人民对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判；作为农夫形象代表的牛郎以王母的孙女为妻，也反映了上层社会中妇女没有地位，男子对女子缺乏真诚爱情，因而青年妇女更希望与淳朴的农夫为妻的实际。这些都反映了我国古代社会中深层的问题，已涉及对整个封建制度、封建礼教的批判。

说它是我国民间传闻故事中流传最广的一个，因为它不仅在从南到北，从西到东的广阔地区，包括汉族和各少数民族中广为流传，南方的苗、瑶等少数民族中也有他们的流传版本，同时在日本、韩国、越南、东南亚地区也广泛流传。比如日本不但牛郎织女的故事广为流传，而且有不少诗歌作品歌颂这个故事，据我们初步驾驭，就有100多首。而且，在日本的仙台，七月七日是一个非常盛大的节日，带动了仙台的旅游文化。说它影响最大，因为它形成了流传两千多年，涉及好几个国家的“七夕节”。由此产生了无法统计的诗、词、曲、赋和小说、曲艺、戏剧等。历代咏牛郎织女的诗作数不胜数，我国的各个剧种中也都有《天河配》、《牛郎织女》的剧目。

（选自《先周历史与牵牛传闻》）

1.对“最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征”的依据的理解，不精确的一项是（）

A.牛郎、织女是我国农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表

B.故事中的王母和玉帝象征了家长，也象征着国家，更象征了神灵。

C.故事反映了上层社会中青年妇女没有地位，男子对女子缺乏真爱，而青年妇女更希望与淳朴的农夫为妻的实际状况。

D.它在汉族和各少数民族中广为流传，南方的苗、瑶等少数民族中也有流传版本。

2.下列表述完全符合原文意思的一项是（）

A.牛郎织女的传闻孕育于原始社会末期秦人与周人的两个祖先，产生于秦汉之际，定形于汉代末年。

B.中国的农业经济是世界上比较典型而许久的。

C.牛郎织女的传闻反映了我国古代对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判。

D.《牛郎织女》所表现出的对爱情的无限忠贞是中国古代民歌共同的主题。

3.依据原文供应的信息，下列推断正确的一项是（）

A.《牛郎织女》的故事中没有男子对妇女的压迫、卑视的情节，这表明，夫权的统治在上层统治阶级中比在劳动人民中相对突出。

B.在日本仙台，七月七日是一个非常盛大的节日，它带动了当地的中国文化旅游。

C.《牛郎织女》的故事在日本、韩国、东南亚广泛流传，甚至出现不少歌颂这个故事的诗歌。

D.农业社会中，男子的社会地位受到了同样从事劳动的妇女的挑战。

【答案】1.D2.C3.A

【解析】

【1题详解】

本题考核分析论点、论据和论证方法的实力。答题时留意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间