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临帖的十个问题,搞懂了就见效--第1页
临帖的十个问题,搞懂了就见效
01临帖是在临什么
临帖是每一个学书法者不可缺的功课,首先要弄明白临帖是在临什么。他说,我们入
门学古人的时候,就是把古人的规矩摆在了桌面上,临帖就是学规矩,而不是别的。
在临帖中你要弄点轻重、虚实、浓淡、正欹出来,这些都是微观变化,是情绪化的东
西,而宏观的东西不能没有,这是关键,否则就没有从理上去处理它,让人一看就不
合规矩。因此外形的东西从理,也就是说,字的外形、结构、笔画的位置等从理,从
字理,即中国汉字的字理,反映的是规则和法度;而笔则从书,反映的是趣和味。这
是两个原则。外部形态的东西是一目了然的,合不合规矩一看便知;用笔则是书法本
体的东西,粗细,放收,快慢,墨的浓淡,都是书法本身要求,决定字的味道,用笔
不同决定趣味不同,而字形结构是理性要求,是中国汉字的形体美要求,必须严谨,
无论行书还是隶书,这是书法的基础,这是两个不同的原则,临帖就是在学习这种理
法和原则。
02目前的训练你要干什么
知道临帖要临什么后,接下来就是如何去临。训练就是解决如何临的问题,因各人喜
好不同,对所临帖子选择不同,但是,无论哪种帖子,拿来后你不管如何取舍,训练
时要针对你所取的东西,形成一种科学的训练模式,要有目的性,用研究分析的方法,
去反复实验、继承与巩固。在讲评学员的隶书时说,笔画不能单一化,简单化,不能
单薄干枯,要立体圆润生动,这就要求你找出同一笔画无数种不同写法,加以对比模
仿融合提炼,在对比中找出共性与个性,找出同一笔画的不同形态与表现手法。创作
时把碑上的字形拿过来,用不同的手法去表现,也就是用古人的字形,但不一定用他
的手法,创作中手法决定风格,手法变了风格也就变了,而手法是非常多的,我们现
在示范的只是一般的,不同的碑其手法不一样,张迁、鲜于潢相类是一种,礼器是一
种,而曹全又是一种,你如果能把这些碑的手法都掌握,创作时把它们用于同一张作
品中,那你就是大腕。也就是在用脑子写字而不是用手。
临帖的十个问题,搞懂了就见效--第1页
临帖的十个问题,搞懂了就见效--第2页
另一方面,我们还要分析自己的症结所在,头痛治头,但如果是由脚气引起的头痛,
就应先把脚气治好,对症下药,比如说你们学草书的,应该先学行书,通过行书练技
法,使转、提按、收放、笔画之间呼应、上下字的连带关系等等,练好之后,草书就
只是个草法问题了。
03要过单字关,不能只抄帖
行书的技法是上一笔管着下一笔,下一笔接着上一笔,你的写法是这个不管那个,那
个不管这个。行书的上一笔是下一笔的起笔,下一笔是上一笔的收笔,行书在笔画上
已经把楷书一笔一画的概念破坏了,可能是三个或五个笔画变成了一个笔画,每一个
笔画之间都有内在的联系,相互管着,因此,写字不在于多而在于对,不在于法而在
于理,你写得行书理不对,法上才出了问题。
还有一个现象,临帖者往往追求数量,对了一个帖,不停的重复临摹,而不去动脑筋
想,形成抄帖,这样很难进步。每一个字要熟练,先向象里写,再往熟练写,再背临,
要学会过单字关,不能只抄帖。你现在要换一种方式,一个字写五、六遍即可,照着
写两遍,一定要往像里写,然后找感觉,比如背着写,看能否记住,再进行用笔的动
作训练,从速度、虚实、比例等方面提炼着去写,有针对性、有目的的去训练,把每
一个字都写透它,也就是从生到熟到背到各种转换,不断提炼,最后放开去怎么写都
高级。
04核心的东西是永远不变的
核心的东西是永远不变的,字再怎么写,关键的部位要控制住,关键部位之外的夸张
你不用管他,要靠中间部分来决定中国方块字,任何一个都是这样。凡是夸张的笔画
都不是受控制的,不规矩的和不受限制的,古人字形的变化是哪儿来的,实际上是允
许夸张的笔画夸张程度的不同引领了风格的不同,同样是在方块中,不同的碑、不同
的帖都有一个共同的规律,就是形式美感,其共性部分基本的结构是死的,而只有细
微地方的变化,这是一个原则,方块内的不动,而决定字的风格的就是那些可以细微
变化的地方夸张的不同,这是一个基本规律。有的字为什么老写不好,就是内在的笔
临帖的十个问题,搞懂了就见效--第2页
临帖的十个问题,搞懂了就见效--第3页
画没有写好,内在的部位可以粗细不一样,大小不一样,但都必须摆匀它,你可以夸
大或缩小比例,但必须写匀,要求趣味和变化,必须先有这个理,掌握了这个理再去
变化,比如这个“张”字,我们画一个方块,方块内的部位是核心部分,是不变的,
把“弓”和“长”的某些笔画在方块
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