江西省抚州市临川二中临川二中实验学校2025届高三语文上学期期中试题含解析.docVIP

江西省抚州市临川二中临川二中实验学校2025届高三语文上学期期中试题含解析.doc

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临川二中试验学校2024-2025学年度第一学期期中考试

高三语文试卷

总分:150分考试时间150分钟

留意:本试卷包含Ⅰ、Ⅱ两卷。第Ⅰ卷为选择题,全部答案必需用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。第Ⅱ卷为非选择题,全部答案必需填在答题卷的相应位置。答案写在试卷上均无效,不予记分。

第I卷阅读(70分)

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成各题。

在当代阅读史上,我们从西方引进了“一千个读者有一千个哈姆雷特”的观点。它动摇了“唯一标准答案”的僵化思想,对我国阅读界有很大的启蒙作用。然而,众多匪夷所思的“多元解读”也随之出现,这类荒腔走板的解读,甚至堂而皇之地出现在中小学课堂之中。

这些混乱相识与理论问题仍未彻底解决有关,其中最主要的就是未能正确理解西方“接受美学”中的“读者中心论”。

“接受美学”是西方读者理论中影响最大的流派,它认为“没有接受者的主动参加,一部文学作品的历史生命是不行想象的”。国内有人把它形象地推动一步:斧头不用无异于一块石头,作品不读等于一堆废纸。但是,他们遗忘了,世界上全部的东西不用都无异于一块石头,然而要用的时候,石头不行能当斧头,废纸更不能当作品。事物的根本属性与它的附属功能是不能混淆的。

其实,西方“读者中心论”也强调在以读者的接受来阐释作品时,要避开纯主观的、随意理解的心理主义陷阱。终归,读者接受有时代局限性和主观随意性。没有接受,作品不能最终“现实化”;但单个读者的接受理解还不能等于作品的全部,只有代代相承的接受链才有望接近作品本身。既然如此,判定作品意义的依据只能是作品本身。也正因如此,任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补;同时,任何接受都有提高、修正之必要,更不用说对错误接受予以订正。

此外,多元解读与文本制约是同时发生的。文本是一个未确定的“呼唤结构”,文本“空白”中存在某种意向,呼唤读者去言明,并希望读者完全依据文本呼唤,实现文本解读的一切潜在可能。个体读者只能实现一部分可能,而读者的多元反应成为必定。因此,作品的“呼唤结构”的“空白”为阅读供应了想象的自由,而文本本身又对阅读进行基本限制。正如鲁迅所言:“读者所推见的人物,却并不确定和作者设想的相同……不过那性格、言动,确定有些类似,大致不差,……要不然,文学这东西就没有普遍性了。”文学作品阅读过程中有只“看不见的手”,不管读者情愿不情愿,背后的确定者乃是文本。

历史上错误的“读者确定论”不止出现过一次。李白、杜甫的诗歌曾经不入流,福楼拜的《包法利夫人》曾遭遇法国主流社会的审判……然而,一切“假哈姆雷特”都动摇不了经典文本的地位。总之,一千个读者有一千个哈姆雷特,不应当一千个读者只有一个哈姆雷特,更不应一千个都不是哈姆雷特,甚至没有了哈姆雷特,我们应当找寻相对最像的哈姆雷特。

(摘编自赖瑞云《找寻相对最像的“哈姆雷特”》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.“一千个读者有一千个哈姆雷特”提倡多元解读的同时造成荒腔走板的解读。

B.单个读者的理解有局限性而无法像代代相承的接受链那样有望接近作品本身。

C.“呼唤结构”中的“空白”呼唤读者依据自己的理解对文本进行特性化阐释。

D.对作品的理解应多元,以便从中选择正确的理解,而不能脱离作品另起炉灶。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.以真正理解作品为写作动机,文章论证多元解读应避开的误区及要遵循的原则。

B.文章先从正面阐述“接受美学”的观点,又从反而批驳国内某些人的错误理解。

C.文章借鲁迅名言,论证读者在解读文本时既有想象自由又要受文本限制的观点。

D.文章以李白、杜甫诗歌的遭遇为例,论证经典文本的地位不受读者影响的观点。

3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.要找到相对最像的“哈姆雷特”,应留意读者能动性与作品限制性的统一。

B.对个人理解进行提高、修正并与其他读者沟通,有助于读者全面理解作品。

C.由于文学普遍性的制约,读者在理解人物形象时应当做到以作者设想为主。

D.同样重视读者理解,但“读者中心论”比“读者确定论”更看重文本限制。

【答案】1.B2.D3.C

【解析】

【1题详解】

本题考查学生对文本内容的筛选和概括实力。解答此类题,首先应阅读选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最终进行比较、辨析。本题A项错误,依据原文第一段可知“荒腔走板的解读”虽然“随之出现”,但并不是“一千个读者有一千个哈姆雷特”造成的,真正的缘由是其次段所说的“未能正确理解西方‘接受美学’中的‘读者中心论’”。B项正确,原文提到“读者接受有其时代局限性和主观随意性”“单个读者的接受理解还不能等于作品的全部”,又提到“只有代代相

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