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广东省汕头市金山中学2025届高三历史下学期第三次模拟考试（6月）试题（含解析）

1.学者葛兆光指出，作为空间的宇宙，在殷周人心目中投射了一个深层意识，即以中心为核心，众星拱北辰，四方绕中国的“天地差序格局”，而且一切自然形成的事物包括社会组织与人类自身，都是与宇宙天地同构的，因此人类应当依照这种宇宙、社会、人类的一体同构来理解、分析世界。下列哪一项符合这种思想

A.春秋大一统者，天地之常经，古今之通义也

B.天道远，人事迩，非所及也

C.天道有常，不为尧存，不为桀亡

D.位天地，育万物，未有出于吾心之外者

【答案】A

【解析】

【详解】材料的要害在人类、社会与宇宙秩序同构，宇宙的规则可以引申到社会，A正确；B项是指天道和人事关系，与题无关，解除；C项是指天有其恒定的规律，与社会秩序无关，解除；D项是指一切规则出自本心而非宇宙秩序，与题意相反，解除。

2.《汉书》选列了310个县的户口数字，少者户数40196，口数109000；多者户数80000，口数246000。由此可推知，当时

A.小农经济特征明显 B.县级行政区较为稳定

C.经济发展人口增长 D.国家收人以户税为主

【答案】A

【解析】

【详解】依据材料“310个县的户口数字，少者户数40196，口数109000；多者户数80000，口数246000”中的数据可以看出，汉代小农户的数据浩大，体现出典型的小农经济的特点，故A项正确；材料反映的是农户及人口的数量，而不是强调地方行政，解除B项；材料没有比较，无法反映人口的增长，解除C项；材料没有体现税收的来源，解除D项。

3.据《宋史纪事本末》记载，宋宁宗即位初科举取士“稍涉义理者悉皆黜落”，后期却追谥朱熹曰“文”，周敦颐曰“元”，程顥曰“纯”，程颐曰“正”，张载曰“明”。这一变更说明，宋宁宗后期

A.理学迎合了统治须要 B.科举制逐步走向噩化

C.加强了思想文化专制 D.理学有重大理论创新

【答案】A

【解析】

【详解】宋宁宗后期变更科举内容，变成以理学为主，反映出理学的出现迎合了统治者加强统治的须要，故A正确；B项是在明清时期，解除；材料反映的是推崇理学，并不是加强思想专制，解除C项；材料不能反映理学的创新，解除D项。

4.明清休宁汪氏宗谱规定:“本支子孙有作过者，有败俗者，有婚姻不计良贱者，有鬻谐牒者，有弃卖坟墓者，俱以不孝论，并鸣众，揭谱除名。”据此可知，宗规宗约

A.扼杀人性以维护封建专制统治 B.持续了先秦宗法制的传统和规范

C.反映了明清商品经济发展的要求 D.为完善地方治理供应了重要手段

【答案】D

【解析】

【详解】依据材料可知，汪氏宗谱规定对于败俗者、婚姻不计良贱者、鬻谐牒者、有弃卖坟墓者等行为，俱以不孝论且除名，体现了对社会公序良俗的维护，可以为地方治理供应参考或者手段，故D项正确；宗谱是对宗族子孙的规定和约束，与维护封建专制统治无关，故A项错误；材料没有涉及先秦的宗法制传统和规范，故B项错误；汪氏宗谱的规定没有体现明清商品经济的发展，故C项错误。

5.1902年，江南乡试有一考题为：“中外刑律互有异同，自各口通商日繁交涉，应如何参酌损益，妥定章程，令收回治外法权策？”浙江乡试有一考题为：“西国法律原于罗马，沿革如何？今法律之学，为科凡几？自治外法权行于通商口岸，受病甚深，规复主权，宜有良策？”这些考题反映出

A.各地力图通过科举为新政造势 B.科举成为传播西学的重要途径

C.中华民族的民族意识空前增加 D.变法修律成为朝野上下的共识

【答案】A

【解析】

【详解】1902年正值清末新政时期，这一时期乡试中出现了中外法律对比，强调利用法律来收回国家权利，维护国家主权，这些考题反映的正是清末新政时期政府的意图，即通过科举为新政造势，A正确；乡试是科举考试的一部分，其试题的主要目的不是传播西学，解除B；题干内容与民族意识无关，而且1902年民族意识“空前强化”有拔高之嫌，解除C；乡试是基层考试，D错在“共识”，解除。

6.1942年，在共产党探讨如何探讨党史时，毛泽东就指出革命的打算不是从1921年起先的，事实上是由辛亥革命、五四运动打算的，“严格地讲，我们探讨党史，只从一九二一年起还不能完全说明问题：从辛亥革命说起差不多，应当把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料探讨一下”，“不然，就不明白历史的发展。”毛泽东旨在

A.中共领导的革命事业是辛亥革命的接着和发展 B.辛亥革命和五四运动在民主革命史上有重要地位

C.旧民主主义革命的宏大历史功绩必需得到确定 D.中共领导的新民主主义革命是从辛亥革命起先的

【答案】A

【解析】

【分析】

【详解】依据材料内容可知毛泽东认为辛亥革命在政治上推翻帝制，把旧民主主义革命向前推动了一大步，为中国