陶行知生活教育理念在中学英语教育中的实际运用 论文.docx

摘要

陶行知先生是中国近代教育史上著名的教育学家。通过对《走进陶行知·学生读本》和《走进陶行知·教师读本》两本书的学习，深入体会了陶行知先生的“生活即教育”的理念，并且深化了对“教学做合一”、“以人为本”、“因材施教”等教学方法的理解。从此两本书中，深刻了解到陶行知先生的教育思想为中国教育事业发展积累的宝贵经验。随着我国社会的发展，英语成了生活中不可或缺的一部分。对我国当代的中学生来说，英语不仅是一门应试学科，更是步入高等学府学习的重要工具，因此，人们对于英语学习的高度重视使得作为英语教师的我们应该不断深耕在自己的教学领域，以提高学生的学习水平为目标而不断努力。

关键词：生活即教育；教学做合一；民主教育

陶行知生活教育理念在中学英语教育中的实际运用

专家如是说，“一个不读陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做教师”，这句非常有见地的警示之语给了我无尽的思考。初为教师的我们，应该如何尽快在教师行业站稳扎根，不断打磨教师技能，修炼教师师德师风，打造专业化的教师队伍？我想答案便在陶公的书中。

初读《走进陶行知·教师读本》

陶行知先生一改杜威先生“教育即生活”为“生活即教育”，使教育与生活的关系更加贴近。初读“生活即教育”，内心满是疑惑，若真是生活即教育，那万千世界的人则全都拥有属于自己的教育路径，又何来提高教育水平一说？因为人人拘泥于自己的舒适区，又怎么会轻易改变呢？而在细细品味陶行知先生的教育理念后才知，“生活即教育”也就是生活教育，教授的是人生所真正需要的，即每个人都有适合自己的教育，人生需要什么，便进行什么样的教育，只有这样才能真正发挥人的潜能，让其在应对生活中出现的问题时得心应手，为了个人的幸福而产生实效的教育才是真正的教育，只顾筑造空中阁楼般、脱离生活实际的教育只会徒增生活的麻烦，累赘而无实效。

既然“生活即教育”，那我们生活的地方便是学校，有形的学校和无形的学校共同造就了我们的大学之道：“大学之道：在明民德，在亲民，在止于人民之幸福。”人民的幸福是教育的终点，生活与幸福如影随形，幸福无法去衡量，可是生活却是一面镜子，照出了万家的幸福。教育的目的便是让人人收获属于自己的幸福，过上自己想要的生活。那么我们究竟该如何教育呢？教学做合一便是答案。何为教学做合一？多种感官的和谐充分利用，即做要用什么器官，学就用什么器官，教就用什么器官。同时，还要做到“教法、学法、做法”的统一。三者相互统一、内在关联，共同服务于一个中心，为“事”的完成而相互合作。

教育是面向大众的、是民主的。每个人都可以接受教育，都可以培养属于自己的创造力。民主教育并不强制学生学习，而是赋予学生基本的学习自由，解放学生的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间和时间，让其能够自由学习自己所渴望的学问，而非功利的学习。同时，民主的学习不仅强调学什么，还强调培养学生的人格和品性，使其能够感染周围人，环境教育的力量远远大于独立的知识教育。民主学习使教育做到因材施教，发挥个性，使教育机会均等、创造机会均等。充分发挥每个人的创造力，成为更好的自己，共同营造更好的国家，使世界更加美好。

初读《走进陶行知·学生读本》

如果《走近陶行知·教师读本》是读懂了陶行知先生的教育理念，那么《走近陶行知·学生读本》才是真正读懂了陶行知先生，真正见证陶公的成长，了解那个动荡年代的无数仁人志士的胸怀与抱负。无论是陶公的黑皮鞋还是陶公的奋发向学，都折射出一代伟人的高尚品性。动荡中左右奔走，讲演宣传民主，为国人的幸福而不辞辛劳，坚定的信念和大无畏的精神使得陶公的教育理念发扬光大。同时在陶公努力争取的过程，我们了解到何为“人生为一大事来”，何为“大树底下小树长不好”，何为“将酒珍藏到地窖里去”。

如今，随着社会的发展，每家每户的生活水平在不断提升。于是铺张浪费的案例层出不穷。而想到陶行知“一把剃头刀”曾剃三代人的故事，我们便应该了解无论生活质量变得有多好，都不应当浪费生活资源，要将勤俭节约的品德刻进骨子中，落实到生活日常之中去，不仅要做到“爱己”，还要做到“爱万物”。

常言道“人生如戏，全靠演技”，可这句话却让人心生不真实感。人生这么长，靠演真的可以过好过完这一生吗？细细思索，做真实的自己才能走的更远更好。正如陶公“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的终生追求。身为教师的我们更应该“求真”,不仅要真实，更要真诚，做一个“人”，一个整个的人，有健康的身体、有独立的思想、有独立的职业。在这慢慢求索的路上，最重要的便是康健，没有健康的身体，一切都是空谈。所以要首先注重健康，从心底树立健康为首的信念，从行动上正视健康，养出健康的体魄。康健是一种习惯，实现康健的重要途径便是细嚼慢咽、保持整洁、劳逸结合等。无论是教师还是学生都应当把健康列为生活中的重要事项，积极进行体育锻炼，饮食上清淡，少吃垃圾食品，劳逸结合，不仅要保