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《怎样理解文化的“雅”和“俗”》阅读

答案

现代文阅读题

怎样理解文化的“雅”和“俗”

李德顺

①对于文化的理解，不少人认为“精英文化”就是“高雅”的，而“大

众文化”则是“低俗”的。其实，文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、

“精英文化”和“大众文化”之分。那么，这种划分的依据是什么，又意

味着什么？

②对文化之“雅”和“俗”有两种不同理解。一种理解，是取它们

的价值评价含义，就是“根据文化品质的高低优劣”来规定什么属于

“雅”文化，什么属于“俗”文化。这里的“雅”和“俗”意味着评判一种文

化现象品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙、走向的

提高与普及等等。这也意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己

任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。

③但是，在日常的语言和应用环境中，人们却还是要给“雅俗”

加进另一种含义，就是“根据什么人来占有和享用”来规定什么属于

“雅文化”，什么属于“俗文化”。这样，“雅文化”就可以和“精英文化”

等联系在一起，是指以社会上层人群为主体、满足有较高地位人群需

要的文化；而“俗文化”自然也就与“大众文化”、“平民文化”乃至“市井

文化”相联系，指以社会下层人群为主体、满足一般大众需要的文化。

从逻辑上说，这种理解和划分只是反映文化有不同的主体类型和层次，

如果不加进身份等级歧视和阶级偏见，应该说并不意味着“高低、优

劣、贵贱”之分。

④对于“俗、雅”与“大众、精英”之间的联系，要有具体的、实

事求是的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。不要以为“大众文

化”只能是粗野简陋的，而“精英文化”则必然是高雅精致的。事实上，

文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。

我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成

为后世的风雅之师；而许多当年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文

章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。《水浒》、

《西游记》等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间

的“大众文化”、“俗”文化产品，现在则成了传统文化中的瑰宝，成了

雅文化。历史证明，“大众文化”也可以有自己的精品，有自己的高贵

和优美；而“精英文化”也难保不出粗俗之作，也有它们的俗气、无聊

和空洞。只有凭借创造的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，

才能产生精品。对任何人和任何文化形式说来，都是如此。

⑤现实生活中，人们对“雅”和“俗”有一些严重的误解，甚至偏

见。在某些人的潜意识中，一味地视古为雅、视今为俗；以寡为雅、

以众为俗；以远为雅、以近为俗，等等。这是应该摒弃的陈腐偏见。

因为说到底，“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，是最本真的“文

化文本”，是民族文化伟力的根源。没有了普通大众的世俗生活，人

类文化就将失去生命力的源泉。

⑥“雅俗”本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化

产品和文化行为的质量为中心，并不是对文化主体的界定，不应该将

二者轻易地等同或混淆。同时，在如何看待“雅、俗”与“精英、大众”

之间相互关联的问题上，则直接或间接地反映出人们在文化观念上的

根本立场和思维方式的差别。

⑦就我国具体情况而言，伴随着整个社会向市场经济的转型，

在文化领域也出现了“重心下移”的趋势，普通大众的文化需求日渐成

为市场的主导力量。一些人称之为“文化世俗化”或“俗文化泛滥”。对

此应有冷静的思考。“文化重心下移”应该说是一种具有历史合理性的

进步，是我们的文化“为人民服务”之必须。

12.作者在阐述“对文化的雅‘’与俗‘’该如何正确理解”这个内容之

前先谈到了社会生活中人们对文化的“雅”与“俗”的两种不同理解，一

种理解是依据根据文化品质的高低优劣来划分，一种理解是依据根据

什么人来占有和享用来划分。（4分）

13.下列说法，不符合文意的一项是（）

A．文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、“精英文化”与“大众

文化”之分，它们之间的划分依据是有所不同的。

B．文化的“雅”“俗”可以通过其品位的高低、情理的深浅、形式

的文野、制作的精糙及走向的提高与普及等来进行评判