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语文课外古诗词鉴赏
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。---《和子由渑池怀旧》苏轼作品采撷
《饮湖上初晴后雨二首》其二
老夫聊发少年狂---《江城子?密州出猎》
明月几时有,把酒问青天。---《水调歌头?明月几时有》
《卜算子?黄州定慧院寓居作》《念奴娇?赤壁怀古》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。---《惠崇春江晓景二首》
《自题金山画像》苏轼心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,以自嘲的口吻,抒写平生到处漂泊,功业只是连续遭贬。造语苍凉,寓庄于谐,言有尽而意无穷。
于黄州遇东坡——《卜算子·黄州定慧院寓居作》——《定风波?莫听穿林打叶声》部编版语文课外古诗词赏析
黄州岁月元丰二年(1079年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策,苏轼才躲过一劫。出狱后,苏轼被降职为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长),没有实权。初到黄州,从政失意,寂寞孤独,写下《卜算子?黄州定慧院寓居作》。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。诵读
品读残月高挂在稀疏的梧桐,滴漏声断了,人群开始安静。谁能见幽人独自往来徘徊,仿佛那缥缈的孤雁身影。它突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
月—缺梧桐—疏漏壶—断人—幽鸿—孤树枝—寒沙洲—冷寂寞清冷全词共有哪些意象?词人分别用哪些词语来描绘它们?
孤鸿幽人处境心境志趣幽人即词人,孤鸿即幽人象征(比兴)独宿荒冷沙洲寓居定慧禅院一“惊”一“恨”一“幽”一“独”择木而栖坚守理想流离失所、孤独凄凉的处境;心怀幽恨,惊恐不已的心境;洁身自好、坚持理想、坚守节操、不肯同流合污的志趣。这里的“幽人”指的是谁?说说幽人与孤鸿有哪些共同的处境、心境、志趣?
公元1082年(宋神宗元丰五年)春,当时是苏轼被贬为黄州的第三个春天。苏轼偏居荒野,躬耕自乐。诗人至黄冈东南三十里的新购田地,归途遇雨,因雨具先前被拿走,朋友深感狼狈,词人却毫不在乎,泰然处之,吟咏自若,写下《定风波》。
诵读定风波苏轼三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。指雨点透过树林打在树叶上的声音高声吟咏长啸草鞋蓑衣,用棕等制成的雨披译文:不用注意树林中风雨的声音,为什么不吟咏长啸,从容而行呢?拄着竹杖,穿着草鞋,轻便胜过骑马,(这都是小事情)又有什么可怕呢?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生!品读
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。形容微寒偏西的阳光方才指风雨吹打树木的声音译文:料峭的春风把我的酒意吹醒了,身上略微感到一些寒冷,看山头上斜阳来迎接我。回首方才风雨潇潇的情景,离去时,不管它是风雨还是放晴。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。(《定风波》)词的上阕哪些词语表现了作者豁达的胸襟?鉴赏:连续用了“莫听”“何妨”“谁怕”“任”等词语,写出了苏轼面对自然风雨时的从容的心理,也写出了他面对人生风雨时的旷达和乐观,进而言之,这便是面对苦难时一种可贵的超脱精神。莫听、何妨、谁怕、任平生。鉴赏诗句
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇到的风雨,又暗指他的政治“风雨”和人生险途。含蓄地把自然界的风雨同人生的风雨联系起来,表明了诗人乐观豁达的人生态度。运用了拟人的修辞手法。“相迎”一词,表现出词人经过风雨之后,感受到夕阳斜照给他带来的雨后清新的喜悦。“冷”既是实写酒醒后身体感到冷,也是写酒醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷。赏析几个字词。
这是饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?表明面对人生高低起伏的际遇应泰然处之的人生道理。
两首词中的“我”,你更喜欢哪一个?
为什
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