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《西游记》第二回内容注解赏析
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《西游记》第二回内容注解赏析
【导语】：
悟元子曰：上回已提出大道之根源，心性之修持，终未言其如何
修，如何持。故此回逐节发明，使学者急求师诀，大悟大彻，勇猛精
进也。妙演三乘一诗，已写尽真传之妙，一切旁门可晓然悟
悟元子曰：上回已提出大道之根源，心性之修持，终未言其如何
修，如何持。故此回逐节发明，使学者急求师诀，大悟大彻，勇猛精
进也。
“妙演三乘”一诗，已写尽真传之妙，一切旁门可晓然悟矣。试
申之;“妙演三乘教，精微万法全”者，仙佛门中，有上中下三乘之
法，若非明师诀破，干技百叶无可捉摸，其不为野狐所迷也几希。惟
妙演之，精微悉知，万法皆通，庶不入于中下二乘之途。“说一会道，
讲一会禅，三家配合本如然”者，“一”字、“三”字、“如”字，
皆道法之骨髓，作用之窍妙，非善通阴阳，精明造化者不能知。盖天
地消息之道，一会道也;真空妙有之机，一会禅也;配合三家而为一家，
四象和合，五行攒簇，出于自然，并无强作，本如然也。但这个一会
三家之秘，非师罔知，惟师说之讲之，方能得真。“开明一字皈诚理，
指引无生了性元”者，言命理既知，性理不可不晓，“一”字之义，
与上“一”字不可同看。上“一”字，言有为之火候;此“一”字，
言无为之下手。盖皈诚则万法俱空，真实无妄;无生则形神俱妙，与
道合真。先修命，后修性，性命俱了，方是无上至真之妙道。庄子所
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谓“摄精神而长生，忘精神而无生”者此也。若有知音者，闻到此处，
能不眉花眼笑，手舞足蹈乎?
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