第8课 三国至隋唐的文化 课件 -高一上学期历史统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptx

第8课三国至隋唐的文化课程标准：认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。

此消彼长——儒道佛的动态发展1CONTENTS目录23辉煌璀璨——文艺与科技硕果累累中外交流——佛教东传与对外开放

形象上：在佛教，须菩提是如来的十大弟子之一，也称“须菩提尊者”，号称“解空”第一，而《西游记》则为“须菩提祖师”，以道士形象出现。讲习内容：天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。——节选自《西游记》第二回儒佛道三教融合

活动：阅读课本第45页子目一前两个段落的文本内容，尝试梳理并总结出儒道佛在汉至唐这一时期内的发展概况。此消彼长——儒道佛的动态发展思想特点：思想活跃多元共生儒学正统地位受到挑战朝代儒学道教佛教汉朝魏晋南北朝隋朝唐朝朝代儒学道教佛教汉朝汉武帝时期确立正统地位东汉末兴起，为中国本土宗教两汉之际传入中国魏晋南北朝吸收佛教、道教精神，有了新发展（玄学）民间广泛传播，主张“贵儒”和“尊道”吸收儒、道思想，渐趋本土化隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”唐朝前期三教并行；中期韩愈提出复兴儒学三教并行，道教最受统治者推崇武则天时有很大发展，禅宗影响最大

问题1：儒学正统地位为何会受到挑战？唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒：《春秋繁露》董仲舒的汉代儒学君权神授纲常礼仪大一统弑君篡权，政权更迭社会动荡，道德沦丧国家分裂，天下大乱①魏晋时期战乱频繁，社会动荡，儒学理论不能适应社会现实需要；（客观社会环境）

问题1：儒学正统地位为何会受到挑战？任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰寻找未来的幸福。——柏杨：《中国人史纲》，浙江文艺出版社2020年版张三：天天打仗，天天换皇帝。我家上有老下有小，赋税也太沉重了，吃饱了上顿没下顿。我好痛苦啊，这样的日子什么时候是个头啊！②儒学自身在思辩性和理论性方面存在不足，没有关注人生终极目标；（主观儒学本身问题）儒学的回答儒者：按纲常伦理来讲，你是家庭里的顶梁柱，你可不能抱怨埋怨，要好好从事生产，尊奉君主，不可违背了纲常……张三：我不是来听你说教的，你好烦啊！正因为两汉经学所宣扬的是一种整体秩序规范，缺乏关于个体人格方面的理论……所以一旦社会出现动荡变化，其苍白贫困的本质便立即暴露出来了。——马怀良：《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》，中国社会科学出版社1993年版

魏晋南北朝的动乱不已，使人们普遍感到“人命若朝霜”“人生若尘露”……在魏晋乱世，佛教能够给人以战胜恐惧、逃避困难的精神力量，填补人的精神空白。——王立：《中国文化简史》，北京出版社2017年版僧侣：不要担心不要焦虑，你会有一个好的未来。人生就是一场修行，众生皆苦，多行善事多多积德，死后便可前往极乐世界，摆脱轮回的苦难。问题1：儒学正统地位为何会受到挑战？张三：天天打仗，天天换皇帝。我家上有老下有小，赋税也太沉重了，吃饱了上顿没下顿。我好痛苦啊，这样的日子什么时候是个头啊！佛教的回答佛教关注因果轮回善恶报应众生皆苦出家修行削发为僧一切皆空超脱尘世道教的回答道教关注得道升仙长生不老命运穷达前途吉凶祛病消灾炼丹捉鬼张三：天天打仗，天天换皇帝。我家上有老下有小，赋税也太沉重了，吃饱了上顿没下顿。我好痛苦啊，这样的日子什么时候是个头啊！道士：不要再被这尘世的俗事所束缚了！快快与我一同修仙炼丹，寻长生之方、登仙之术，修成便可超凡脱俗，逍遥神游。③佛教和道教关注人的精神需求，对儒学产生冲击。（主观佛道的优势）轮回归宿现世归宿

问题2：为什么魏晋至隋唐时期佛教和道教得以盛行？①佛教和道教本身关注人的精神需求，佛教与儒、道结合，渐趋中国化；（东晋慧远大师）其言略云：“佛经所明，凡有二科，一者处俗弘教，二者出家修道。处俗则奉上之礼，尊亲之敬，忠孝之义，表于经文。”——《答桓玄书》道家哲学中有：“若人之形万化而未始有极”，“生为人羁，死为反真”，慧远将此引入他的佛教学说中，证明形尽神不灭，并巧妙地说明人死后是如何轮回转世和超脱果报，为他的佛教三世因果报应学说提供了理论依据。——吕玉霞：《魏晋时期儒佛道思想互动研究》自唐高祖以老子李聃为始祖，以后诸帝皆推崇道教，甚至尊老子为“玄元皇帝”。隋唐皇帝除唐武宗之外，也都程度不同地信仰佛教。唐太宗以盛大仪式欢迎玄奘从印度取经归来；从贞观五年法门寺开启地宫、出示佛骨，其后历代皇帝“六迎佛骨”，总称“七迎佛骨”。——赵文润：《略谈隋唐文化的渊源与特点》，历史教学，1998年第7期梁武帝萧衍亲自第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回；第二次脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，由群臣捐钱一亿，请求赎回“皇帝