第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件-高中历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理.pptx

第11课中国古代的民族关系与对外交往;1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程

2.认识中国古代处理对外关系的体制;华夏族：春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念，同时民族斗争也随之展开。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群。“华夏”，意为“大而华丽”，以区别夷狄的“野蛮”，“夷夏之辨”由此出现。;一、秦汉至明清时期的民族关系;2.汉：;汉初;西

面;思考：结合史料指出汉朝在边疆的屯戍政策的影响？;西晋少数民族内迁和北民南迁;东罗马使节;

;641年文成公主入吐蕃，携带经史、佛经和工艺、医药、历法等书籍和佛像等。文成公主随从的人员中有相当数量的工匠，他们成为传播中原先进农业、手工业技术的使者。

——张岂之主编

《中国历史》;（二）唐朝

1.机构：与隋同

2.边疆治理

（1）民族关系：大交融

①西北：各族称唐太宗为天可汗

②西南：文成公主、金城公主入藏；唐蕃会盟；加封南诏王

（2）设置机构管理

大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由

各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府

（西北：安西都护府、北庭都护府；北方：安北都护府、单于都护府；

东北：安东都护府；南方：安南都护府）

;北宋、辽、西夏对峙图（1111年）;辽;三、元明清时期的民族关系

1．元

(1)元朝疆域辽阔，统治者一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。

(2)元世祖封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务。

(3)元朝还在东北、云南等地设行省，征发赋役。

;2．明

(1)明朝有礼部、鸿胪寺管理民族事务，还有

负责培养各种民族文字翻译人才的提督四夷馆。

(2)修筑长城，并沿长城布置“九边”。

(3)在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。

(4)在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司。

(5)明朝敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。;3．清

(1)清朝设立理藩院管理边疆民族事务。

(2)清朝通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。

(3)通过军事斗争平定噶尔丹部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固西北边疆。

(4)清政府分别册封五世达赖和五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。

(5)在西南，清政府沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理。;四.中国古代的对外交往;朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。朝贡国定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。

——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》;概括中国古代对外交往的特点(形式、趋势、路线、内容);借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。;