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《高二年级语文单元研习任务》;一
中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。……所有这些,都是很好的现象。
二
但是我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点。据我看来,如果不纠正这类缺点,就无法使我们的工作更进一步,就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。
(《改造我们的学习》);“的”就是中国革命,“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”,就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。
(《改造我们的学习》)
无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。
(《人的正确思想是从哪里来的?》);检验真理的标准只能是社会实践
理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则
革命导师是坚持用实践检验真理的榜样
任何理论都要不断接受实践的检验
(《实践是检验真理的唯一标准》);第一阶段由客观物质到主观精神,由存在到思想
现象——头脑——感性认识——材料积累——理性认识
第二阶段由精神到物质,由思想到存在
认识——实践——成功或失败——总结教训——认识飞跃
(《人的正确思想是从哪里来的?》);《人的正确思想是从哪里来的?》;;恰巧某个大人物在一定时间出现于某一国家,这当然纯粹是一种偶然现象。但是,如果我们把这个人去掉,那时就会需要有另外一个人来代替他,并且这个代替者是会出现的,不论好一些或差一些,但是最终总是会出现的。
恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者,这是个偶然现象。但是,假如没有拿破仑这个人,他的角色就会由另一个人来扮演。
(《社会历史的决定性基础》);历史上所有其他的偶然现象和表面的偶然现象都是如此。我们所研究的领城越是远离经济,越是接近于纯粹抽象的意识形态,我们就越是发现它在自己的发展中表现为???然现象,它的曲线就越是曲折。如果您画出曲线的中轴线,您就会发现,所考察的时期越长,所考察的范围越广,这个轴线就越是接近经济发展的轴线,就越是同后者平行而进。
(《社会历史的决定性基础》);;即使说怜悯心真的只不过是使我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情(这种感情在野蛮人心中不明显,但甚强烈;而在文明人心中虽较明显,但很微弱)。
(《怜悯是人的天性》);既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的,他的论点就应该这样来表述:……然而他在书中所说的话却恰恰相反,因为他把……混为一谈了;其实,这些欲望乃是社会造成的,而且……既然霍布斯认为……那我们就要问:野蛮人是否也是一个强壮的孩子?如果我们承认他是一个强壮的孩子,那该得出什么样的结论呢?如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人,那么,什么过分的事他干不出来呢?……说自然状态中的人是强壮的,与说自然状态中的人需要依赖于人,这两种说法是矛盾的。
(《怜悯是人的天性》);毛主席在第二次国内革命战争时期曾经批评过的“圣经上载了的才是对的”(《论反对日本帝国主义的策略》)这种倾向依然存在。无论在理论上或实际工作中,“四人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”,对于这些“禁区”,我们要敢于去触及,敢于去弄清是非。科学无禁区。
(《实践是检验真理的唯一标准》);哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候,往往表现一定的主体性,在认识中含有一定的主观因素。但是,追求真理就应力求避免主观的干扰。
(《修辞立其诚》)
“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。
(《改造我们的学习》);在《社会历史的决定性基础》一文中,“归根到底”出现了4次,恩格斯为何要反复强调这一点?
我
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