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主讲人：非同儿熙端午印象节日介绍

目录端午节的历史渊源壹端午节的文学创作贰端午节的传统习俗叁端午节的时代演变肆

第壹部分端午节的历史渊源TheHistoricalOriginOfTheDragonBoatFestival

端午节的历史渊源壹端午节的由来端午节，本是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫”风尚。

端午节的历史渊源壹纪念屈原说相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。最后因不忍自己的祖国被侵略，于五月五日写下绝笔作《怀沙》后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

端午节的历史渊源壹纪念伍子胥说伍子胥具有雄才大略，帮助吴王大破强敌，后又继续辅佐夫差即位，但是夫差自矜功伐，听信小人之言，将他处死。五月初五令取伍子胥之尸体装在皮革里投入大江。三年后，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。

端午节的历史渊源壹纪念孝女曹娥说端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23年-公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

第贰部分端午节的文学创作TheLiteraryCreationOfTheDragonBoatFestival

端午节的文学创作贰好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。清明节的夜晚，清风习习，月色朦胧。碧玉做的栏杆，红砖砌成的墙，是刺史的府宅。在回旋的走廊中独自徘徊，引吭高歌。听着远处传来的弦乐，默默的欣赏着花。谢人送粽唐·杨巨源来时三月春犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。

第叁部分端午节的传统习俗TraditionalCustomsOfDragonBoatFestival

端午节的传统习俗叁在端午前要择吉日将龙舟从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。扒龙舟在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。挂艾草与菖蒲在端午前要择吉日将龙舟从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。端午食粽

第肆部分端午节的时代演变TheEvolutionOfTheDragonBoatFestival

端午节的时代演变肆端午节的意义古代01在古代，每年的端午节有祛病防疫的意义，后来演变成了纪念屈原的意义。同时端午节促进了民族文化的认同，帮助各族人民在不断奋斗中，发挥自己的能力，最终实现国家的富强和统一。现代02端午节是我国民族文化的重要组成部分，它不仅可以丰富群众的文化生活，还可以很好地传承传统文化。

端午节的时代演变肆端午节的时代演变自民国以来，经过几十年的移风易俗，粽子是不可缺少的佳节食品，谈屈原，述其爱国的情操也是必然的话题。不过，端午节防疫避灾的本真却渐渐被淹没。还有几人会在自家门前挂艾叶菖蒲？还有几人会记得在屋里张贴五毒符画？尽管这些防疫除毒的方法尚待考究，却是中华文化的重要表现，是节庆不可或失的组成部分。

主讲人：非同儿熙谢谢大家节日介绍