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哲学理论研究概览

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左亚文

【摘要】2015年我国哲学理论研究总体呈现出矛盾着向前发展的态势，一方面产生了大批理论成果，另一方面又陷于创新不足和提振乏力的困境；既彰显了变革时期的问题意识和时代精神，又存在着理论滞后和观念僵化的缺陷；既力求打破中西马之间的森严壁垒，又存有根深蒂固的学科分割偏见。继续深化体制改革和思想解放，加强中西马的对话和会通，建构面向时代现实的多样化的中国哲学当代形态，既是我国哲学发展的未来走向，也是其希望之所在。

【关键词】中国问题经典诠释中西马对话未来走向

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据知网和国家图书馆数据库查询，2015年国内各类刊物发表哲学类文章约8000余篇，完成哲学类硕博士论文1000余本，新出版各类哲学著作及教科书约800余部，召开各种大小形式的哲学类会议约500余场。综观这些哲学研究及其会议成果，给人的总体印象是：既体现了变革时期哲学的问题意识和时代精神，又存在着理论滞后和僵化的缺陷；既产生了大批量的论文和著作，又陷于创新不足和乏力的困境；既力求打破中西马之间的森严壁垒，又存在着根深蒂固的学科分割和偏见。下面，仅就2015年我国哲学界的理论研究状况作一简略的概述。

面向中国问题的哲学研究和反思

从20世纪80年代起，哲学理论界就提出了面向社会现实问题的研究路向，强调哲学要为改革和现代化建设实践服务。此后，包括《中国社会科学》在内的不少报刊及其学术会议专门就此展开讨论，在思想理论上取得了基本共识。问题在于如何理解“中国问题”，什么样的问题才称得上“中国问题”，哲学视域中的“中国问题”又是什么？哲学又应以何种方式介入中国的现实从而把握“中国问题”？应该说，没有哪一种哲学和哪一个哲学家不关注现实及现实问题，不力图以哲学的方式分析和解决其所面临的现实问题，其区别在于以什么样的态度和方式来看待和处理现实问题。黑格尔哲学尽管思辨晦涩，但其十分重视哲学与现实的关系。在《历史哲学》中，他明确提出“哲学希图发现那实体的宗旨，那神圣观念的实在方面，并且要替那被人极端侮蔑的现实作辩护。”①马克思严厉地批判了这种保守的实证主义的理论观点，而主张对现实采取“无情批判”的态度。这种态度不是要通过“解释世界”从而为“现实作辩护”，而是要通过“变革的实践”来“改变世界”。

应该肯定，通过这些年的讨论和研究，我国哲学界对于什么是问题，问题与矛盾之间的关系，问题对哲学发展的作用，哲学所把握的是思想中的时代并以思想的方式切入时代等等，都取得了较为一致的认识。2015年不少哲学会议和文章继续对此展开探讨。例如，中国马克思主义哲学史学会“经典与现实”年会、中国辩证唯物主义研究会与中共云南省委宣传部以及中国社会科学院哲学研究所主办的“马克思主义哲学中国化时代化大众化理论研讨会暨《新大众哲学》出版云南发布会”、中国历史唯物主义学会年会暨“21世纪中国的马克思主义与历史唯物主义”理论研讨会、“经济发展新常态与人的发展”研讨会暨中国人学学会第十七届年会、以“唯物史观视域中的现代性问题”为主题的全国第十五届“马克思哲学论坛”、东北三省马克思主义哲学年会暨“马克思主义哲学与当代中国”学术研讨会、北京大学马克思主义哲学研究中心和北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心联合主办的“历史唯物主义与中国道路”学术研讨会、由中央党校哲学教研部与中共吉林省委党校共同主办的以“中国问题的哲学—中国整体转型升级与哲学创新发展”为题的全国党校系统哲学年会、中国马克思哲学高峰论坛主办的“有机马克思主义出场与生态文明建设”研讨会，以及各省、市级单位的各类哲学年会、各高校院校和科研院所举行的各种形式的哲学研讨会，几乎都有一个共同的特点，这就是注重凸显问题意识、结合当今中国和世界的现实，展开对哲学理论的研讨，脱离现实的纯学术研究至少在马克思主义哲学这个学科领域较少见到。

除此之外，在2015年度数千篇哲学论文中，其中相当比例的文章是关于具体现实问题的哲学思考，如关于社会主义核心价值观的哲学渊源、思想政治教育的哲学基础、自媒体的哲学分析、社会转型和变迁的哲学透析等，甚至关于水资源、中学英语课堂教学、汉文字、女性身份等也纳入到哲学的思考之中；至于政治哲学、法哲学、经济哲学、教育哲学、管理哲学、技术哲学、工程哲学、环境哲学、艺术哲学、军事哲学等应用哲学则呈方兴未艾之势。尤为引人注目的是，有些杂志还开辟专栏对“马克思主义哲学大众化”②、“实践唯物主义与唯物史观”③、“时代精神与哲学理念”④等“中国问题”进行深层次的哲学探讨。概言之，这些探讨都着眼我国改革和建设中的现实问题，在理论研究上也取得了一定的进展，如对1980年代的“实践唯物主义”讨论进行了历史反思，提出了一些有价值的创新之道。有的学者在分析当今中国社会变迁特点的基础上，提出了哲学的使命就是“规定社会的解放思想和