2024年《得道多助 失道寡助》知识点归纳.docx

《得道多助失道寡助》知识点归纳

一、重点字詞解释

七里之郭（外城）2、环而攻之（围）3、池非不深（护城河）

兵革泛指武器装备。兵，兵器。、革，甲胄。5、委而去之（放弃）（离开）

域民不以封疆之界（限制）7、多助之至（极点）8、亲戚畔之（亲戚）（通“叛”背叛）

9、固国（国防）10、天下顺之（归顺、服从）

二、句子翻译

1、天時不如地利地利不如人和。

有助于作战的天气、時令比不上有助于作战的地理形势有助于作战的地理形势比不上作战中人心所向、内部团結。

2、域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。

使人民定居下来而不迁到别的地方去不能靠划定的边疆的界线。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武力的强大。

3、委而去之是地利不如人和也。

弃城而逃這是由于有助于作战的地理形势比不上作战中人心所向、内部团結。

4、得道者多助失道者寡助。

能施行“仁政”的君主协助支持他的人就多不施行“仁政”的君主支持协助他的人就少。

5、寡助之至亲戚畔之。多助之至天下顺之。

协助他的人少到了极点内外亲属也会背叛他。协助他的人多到了极点天下的人都会归顺他。

6、以天下之所顺攻亲戚之所畔。故君子有不战战必胜矣。

凭著天下人都归顺他的条件去攻打那连内外亲属都背叛他的君主。因此君子不战则已战就一定能胜利。

《得道多助失道寡助》這篇短论从决定战争胜败的原因這一角度出发通过對“天時”、“地利”、“人和”三个条件的比较论述了“人和”對战争胜利的决定性作用。由此再加引申推出“得道者多助失道者寡助”的论断阐明了施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的措施进行论证开篇即提出论点接著设例进行论证再据此阐发引申层层深入最终得出断語逻辑性很强。

1、本文的主旨是得道者多助，失道者寡助中心论点是天時不如地利，地利不如人和。

2、从全文看作者认為决定战争胜败最重要的条件是人和，但“人和”的实质是得道，“人和”的最佳局面是天下顺之，這反应了孟子民贵君轻的政治思想。可見這一章不是论战争而是讲民心向背是借战争论述实行仁政的重要性。

3、“得道者”的意思是施行仁政的人文中与它意思相似的一种詞是君子

4、本文论述的重要观点是什么？為何說這一观点是孟子“仁政”主张的详细体現

观点：天時不如地利，地利不如人和。

详细的体現：在天時、地利、人和這三要素中孟子认為人和是最重要的也就是要赢得民心的前提是“得道”而這个“道”就是他一贯主张的“仁政”。因此孟子从“天時不如地利地利不如人和”說到“得道多助失道寡助”实际上就是在阐明他的“仁政”主张。