第六章-第三节-艺术批评.ppt

第三节艺术批评杜甫的《戏为六绝句》其一庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。其二王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。其三纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。其四才力应难跨数公，凡今谁是出群雄？或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。其五不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。其六未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师！*一、艺术批评的性质（一）艺术批评界定1.艺术批评的涵义艺术批评是对以艺术作品为中心兼及一切艺术活动和艺术现象的理性分析、评价和判断。2.艺术批评和艺术创造（1）艺术批评和艺术创造相伴相生（2）艺术创造主要是渗透着理性的感性活动，是艺术的，而艺术批评则是在感性基础上的理性活动，本质上是理性的、科学的。3.艺术批评与艺术接受（1）艺术批评是接受者接受活动的一种形式或接受活动整体的一部分。（2）艺术鉴赏和艺术批评构成艺术接受的不同层次。鉴赏性接受是对作品的情感性参与、理解和创造，满足的主要是个体的审美趣味需求，着重实现作品的审美价值。批评性接受以一定的理论背景和理论原理为出发点去感受、理解作品，并作出尽可能恰当的客观评价，因而更具科学研究意味。4、艺术批评与艺术作品（1）文体评价即对文体的外在形态、内部结构所达到的完美程度作出分析判断。例如以诗歌而言，在文体批评中，既要注意它是否具有绘画美、音乐美、建筑美等等．更要注意这样的“美”还表现着什么样的意味和怎样表现这些意味的。（2）艺术形象评价评价作品的形象或情景的高下得失，一是看是否具有鲜明性；二是看是否具有生动性；三是看是否具有独特性；四是看是否具有概括性。（3）意蕴评价对艺术作品深层的“能指性”批评，情感内涵、哲理内涵、社会思想内涵等等的批评。一是看其是否深刻，二是看其是否丰富。5、艺术批评是一种科学活动以艺术活动的各种现象为研究对象，并对艺术批评自身作判断和评价。（二）艺术批评作为意识形态评价1.从批评对象来说艺术作品都是一种意识形态话语，同时，各种艺术现象如艺术理论思潮、流派也都是一定的意识形态自觉与不自觉的表现形式。2.联系批评主体及其目的要求批评主体不仅是有强烈主体意识的人，而且总是与社会主流意识或非主流意识有着深刻联系的人，在进行艺术批评时，他总会带着一定的政治的、道德的、哲学的或宗教的等等思想去评价作品，以求产生意识形态影响，进行意识形态建树。新艺术运动的先驱如陈独秀、李大钊、鲁迅等对封建艺术的批评目的也很明确，就是要破坏和摧毁封建主义的意识形态，确立科学民主的新意识形态。二、艺术批评方法（一）伦理批评1.涵义是兴起最早而有影响深远的一种批评形态。又称道德批评，以一定的道德意识及其由之而形成的伦理关系作为规范来评价作品。“美善同体”，“美善相乐”，“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《理想国》中，“作品须对我们有益；须只模仿好人的言语，并且遵守我们原来替保卫者们设计教育时所定的规范。”《毛诗序》中，诗应用来“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。近代：文艺复兴的人道主义、宋明理学现代：欧文·白璧德（IrvingBabbitt，1865-1933），“新人文主义”和GeorgeEdwardMoore（1873-1958）“幸福主义伦理学”2.特点（1）具有历史的久远性整个历史发展过程中都存在伦理批评这种形态。（2）具有多样性因不同时代、民族、阶级、道德理想的差异。《水浒传》“诲盗”或“义归山林”。（二）社会历史批评1.举例孟子“知人论世”，也就是说，一个艺术家创作出来的作品，综合其“人”（艺术家个人）、其“世”（艺术家生活的那个时代）密切相关；因而要真正理解一部作品，对它作出恰当的评价，就必须“知其人”而“论其世”。“故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”——《孟子·万章》鲁迅多次以陶渊明及其作品为例，来说明“知人论世”的重要。他说：“被选家录取了《归去来辞》和《桃花源记》，被论客赞赏着‘采菊