垤施村彝族乐作器乐的复音织体研究.docx

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垤施村彝族“乐作”器乐的复音织体研究

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严盟

摘要：音乐中横向运动所形成的旋律线条与多音纵向结合所形成的层次结构，构成音乐中的“织体”。本文从形态学的角度对“乐作”器乐复音织体进行研究，探讨其横纵二维复音织体的结构特点，阐释其织体发展的规律内涵。

关键词：垤施村；乐作；复音织体

红河县垤施村位于云南省红河南岸，垤施村有彝族、哈尼、瑶、汉四个民族交错杂居。彝族自称为“尼苏”支系，为明清时期由元江马头、石屏、建水、开远等地迁居于此，在繁衍生息中，他们始终保持着传统的民间风俗，每逢喜事或喜庆节日，要杀祭牲畜，宴请亲朋，纵情歌舞。当地最为流行的歌舞是“乐作”，它是垤施村男女老少劳动生活、社会交际、节日活动必不可少的一部分，每逢重大节日时，全村男女老少聚在一块载歌载舞，“乐作”一词来源于哈尼语，意味大家一起跳的，是垤施村彝、哈尼族最为喜爱的歌舞，在节日聚会、玩场中众人围圈而舞，乐队在一旁伴奏，不时有领唱、伴唱。

“乐作”共十三段，十套舞蹈动作，有七首曲调基本相同。音乐为联体型套曲结构，是“乐作”中调动情绪、控制节奏的重要部分。音乐由七件乐器和男女人声构成，音乐中横向运动所形成的旋律线条与多音纵向结合所形成的层次结构，构成音乐中的“织体”。由于“乐作”歌舞不分家，音乐长期与舞蹈同时进行，音乐不可避免与舞蹈的某些特性相重叠，比如舞蹈强调统一的节奏、重复的动作等，这些特性在音乐中体现为横向乐汇的变化反复构成的旋律型，和纵向声部之间律动的统一。以下根据织体横纵关系，分析其织体特点。

一、织体横向的循环反复

音乐织体横向运动由核心音调循环反复构成，由重复和联缀的新材料有规律的进行。音乐在横向发展中有核心音调，横向旋律常用重复的手法，加深乐思记忆，形成特点，增加旋律律动，乐句围绕核心音调不断变化反复，在反复中形成循环织体结构，即相对固定节奏节拍，旋律根据基本乐句变化反复构成，音乐在有限的条件下采取不同的方法对音乐织体进行变奏发展。“乐作”中常见的重复手法有合头换尾、合尾换头、合头合尾。

（一）合头换尾

合头换尾即曲调重复、变奏或连缀中在各段开始部分反复出现的一个固定曲调与全曲所表现的意境基本一致或略有对比，在结尾部分出现明显对比。“郭达核”中树叶核心音调为3拍，核心音为sol、↓si、rel，以弱起开始，前两拍不变，第三拍为结尾在↓si或rel，具有加强乐汇统一性，增强节奏感作用。

（二）合尾换头

合尾换头即乐句重复、变奏或连缀中在开始部分出现明显对比，在各段结尾部分反复出现的一个固定曲调与全曲所表现的意境基本一致或略有对比，“郭达核”中二胡核心乐句为4拍，句头乐汇不同，句尾乐汇相同，还有四弦核心乐句为4拍，旋律围绕主音G徵发展进行，不带中立音↓si，头部由两个乐汇交替进行，尾部相合，合尾乐汇为，循环性较强，还有三弦旋律也使用合尾换头手法，合尾乐汇为，比四弦同音乐汇低一个八度。起到旋律呼应作用，使旋律更具节奏感。

（三）合头合尾

乐句重复、变奏或联缀中在各段的开始与结束部分出现相同乐汇，突出旋律型节奏感，“郭达核”中草杆核心音调有4拍，句头、尾乐汇固定，反复合头合尾，2、3拍变化较大，巴乌基本乐句有5拍，前2拍与最后1拍不变，乐句头尾落音为sol，增强旋律织体节奏感，并显现出乐句特性，有统一的意义。

综上所述，核心音调的变化反复，使“乐作”音乐织体横向旋律具有高度统一性和极强律动感的特点。核心音调始终围绕核心音sol、↓si、rel变化发展，并且头尾相合增强旋律特点呈现旋律的高度统一性，头尾相合中形成明显的律动性，突出旋律的节奏感。

二、织体纵向的并列对置

各声部在横向发展中形成旋律纵向重叠的复音音乐，复音在纵向层次中形成并列对置的性格化织体。由于各声部旋律线条独立，旋律结构、句式长短各不相同，旋律型和节奏型不一致，导致不同声部的旋律性格各有异同，共同点是各声部旋律均围绕核心音sol、↓si、rel变化发展，不同点是旋律的组合形态各不相同，各声部音符组合的不同和声部律动的复杂结合是织体形态多变的重要因素，根据律动规律可以将分为规整型和自由型两种织体形态。

（一）规整型

规整型织体形态体现为纵向音乐节奏律动的统一，音乐整体以2拍、4拍为一个律动，不断循环反复，2拍以“瑟瑟调”、4拍以“郭达核”为代表。虽然各声部旋律形态不同，但律动相同，整体节奏性较强，适应群体舞蹈需要节奏统一的需求。当然，也有声部以3拍、5拍为一个律动的，比如“郭达核”中巴乌声部就以5拍为一个律动，但为了保持音乐整体节奏的一致，在5拍之后会休止数小节，到下一个节奏点进入。

此类织体纵向上形成明显的节奏点，在“乐作”歌舞中具有调动歌舞情绪，统一歌舞节奏重要作用，為衬托歌舞而存在。典型的有“踩乔、撵调、摸螺蛳、斗脚、三步弦、经线、找对象、擦背、翻身、梭子”。

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