13.湖心亭看雪-2024-2025学年九年级语文上册素质教育大讲堂（统编版）.pptxVIP

湖心亭看雪;教学目标;张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明末清初山阴（今浙江绍兴）人，寓居杭州。

晚明文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。;张岱精于小品文，工诗词，是公认成就最高的明代文学家之一，有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

其小品文声誉尤高，多描写江南山水风光、民风和对过去生活的回忆，文笔丰神绰约，富有诗意，有“小品圣手”之誉。;《陶庵梦忆》《西湖梦寻》写于他明亡入山以后。作者国破家亡时“追忆少壮秾华”，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。;《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所需要熟知的内容。

“少女风”

术士管辂路过清河，倪太守正在为天旱而担忧。管辂说：“树尖已有少女般的微风，树间也有阳鸟在相互鸣叫，雨就要来了。”果然就像他说的那样。

“耳白于面”

欧阳修耳比脸白，所以名满天下；但嘴唇包不住牙齿，所以会无故遭人诽谤。

“晒书”

郝隆七月七日看到富家都在晾晒锦衣华服，他也到大太阳底下仰面躺下。别人问他干什么，他回答说：“我晒腹中之书啊。”

;蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹dù诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。;;;崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。;雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。;;到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”;译：到了亭子上，看见有两人已铺好毡子，相对而坐???一个童子烧酒，酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“在湖中想不到还会有（您）这样（有闲情雅致）的人！”拉着我一同饮酒。我勉强饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到下了船，船夫低声嘟哝道：“不要说相公您痴，还有同相公一样痴的人呢！”;;前后矛盾处悟“独”;前后矛盾处悟“独”;;到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”;到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。;;奇遇传情处解“痴”;张岱的“痴”是“痴迷”“痴恋”;归纳主旨;课后习题

一、朗读并背诵课文。课文是从哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试做具体分析。

课文写西湖雪景有以下几个角度：

（1）侧面描写，即“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两句，没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。

（2）间接描写，即“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”几句，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为一、完全成为雪与雾的世界。

（3）全景式描写，即“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟芥、舟中人两三粒而已”几句，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词（有的本不是量词，如“痕”“芥”甚至可以说是临时借用的），把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。;课后习题

二、“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。

“湖中焉得更有此人”一语，与后文“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。

此语从金陵客人口中呼出，实则也是作者的心语。

联系前文，作者以为他自己是“独往湖心亭看雪”，金陵客人也一定自负地认为他们是唯来湖心亭看雪的，不会有第二拨儿人。但是双方的“独”，都被对方的到来消解了，所以有惊讶之语；联系后文，舟子的喃喃之语，以第三者的身份整合了作者与客