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;1.古人有“君逸臣劳国必兴,君劳臣逸国必衰”的说法,这反映的思想主张是()
A.无为而治 B.为政以德
C.兼爱、非攻 D.以法治国;2.(2023·广州一模)历史学家钱穆认为,中国的文化精神,是一种人文主义的道德精神,它兼顾家庭、国家与天下。以下最能体现这一中国文化精神的是()
A.道家思想 B.儒家思想
C.墨家思想 D.法家思想;3.(2024·广东模拟)中国传统古籍蕴含着丰富的智慧。题3图中典籍的记载反映出的共同智慧是();4.“官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”其大意是官员和民众的身份不会长久不变,是否具有能力是他们地位变化的依据。这体现的是()
A.法家的“大一统”理论 B.墨家的“尚贤”思想
C.道家的“辩证法”理论 D.儒家的“仁政”思想;5.(侧重历史解释)《易经》中的《乾卦》云:“天行健,君子以自强不息。”乾为马,马象征孜孜不倦、奋力进取;《坤卦》云:“地势坤,君子以厚德载物。”坤为牛,牛象征无为而治、厚德载物。因此,儒、道两家学派创始人在后世的艺术形象常如题5-1图和题5-2图所示。这说明这两派学说初创时();【解析】根据材料“孜孜不倦、奋力进取”“无为而治、厚德载物”并结合所学知识可知,针对春秋战国时期王室衰微、诸侯争霸的状况,老子、孔子都提出了自己的治国主张,所以两者虽然观点不同,但均着眼于解决现实问题,A项正确。两者学说并非完全矛盾,排除B项;两者的学说都没有被当时统治者采纳,排除C项;两者的思想都没有迎合新兴地主阶级需求,排除D项。;6.春秋晚期,儒家学派创始人孔子主张“仁”,提出仁者爱人,强调统治者要爱惜民力,反对苛政。战国时期,儒家代表孟子强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,《荀子》亦有“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”的记载。材料旨在说明()
A.春秋战国时期,民本思想逐渐产生发展
B.孔子的思想核心是“仁”
C.孟子提倡“民贵君轻”的民本思想
D.孔孟的思想主张是一致的;7.(教材素材改编)在百家争鸣的过程中,各家学派之间展开激烈辩论,相互抨击,同时又相互影响,取长补短。据此可知,百家争鸣
()
A.有利于社会秩序的稳定 B.推动了私学教育的发展
C.促进了思想文化的繁荣 D.实现了社会思想的统一;8.百家争鸣是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的社会现象。阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一孔子很重视周礼,把西周看作理想的时代,尽管他对于旧制度认为应该有所损益。在他看来,作为贵族行动规范的礼,不应仅是一种形式,最重要的是礼跟仁的结合……所谓的仁就是“爱人”,是贵族才具备的一种品德。孔子周游列国,宣扬自己的政治主张,但不被各国采纳。晚年的孔子回到家乡,主要从事教育,整理编订文化典籍。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等;材料二
题8表;材料三百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来的学者大多从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——摘编自侯外庐主编《中国思想史纲》;(1)根据材料一,归纳孔子的主要思想主张,并结合所学知识分析其宣扬的政治主张“不被各国采纳”的原因。(4分);(2)根据材料二并结合所学知识,归纳儒家、墨家、法家、道家各自的思想主张。(4分);(3)根据材料三并结合所学知识,分析百家争鸣的影响。(4分)
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