城镇景观建设视角下的环境设计手绘图像学研究.docx

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城镇景观建设视角下的环境设计手绘图像学研究

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徐伟+李亚军

摘要：环境设计手绘图像对于景观建设研究的意义不仅在于为环境手绘史论提供历史的实物佐证以及更多的内容与细节等，更重要的是，手绘图像与环境乃是同一社会形态、思想观念、思维方式的产物，因此，它们是研究景观建设最直接、最可靠的材料。

关键词：设计艺术;城镇景观建设;环境设计手绘;图像学;手绘设计史

：J50：A

一直以来，谈起可持续性城镇景观设计，都会从它与生态健康、社会公正以及经济繁荣三个基本要素之间的关系来着手。但在关于可持续性的讨论中，美学方面的地域视觉要素鲜被提及，更甚者，认为将视觉与审美融合对可持续和审美都是庸俗的、无益的。当下景观建设除了生态修复设计、科学技术最大利用外，要使得文化可持续，还需要许多其他的作为，地域视觉元素传承和再设计就是其核心环节。目前全国的城镇趋同景象不仅仅是盲目扩张、急功近利的表现，更是对地域传统视觉元素的无视。笔者多次呼吁：留住“乡愁”的环境建设中，在可持续性的评价体系中，地域视觉元素的研究和传承务必考量，并亟需立法。

诚然，地域视觉元素的采集和设计有极大难度，但这绝对不是无视其存在的理由。其实绘画作品之所以有风格，就是由作品的色彩、线条、笔触等外在的形式因素所决定，这些形式因素不仅是艺术家内在情感的外在表现，而且承载着再现现实的职能。环境手绘作品不仅是绘画，还是艺术家对地域景观的再现和表现。这里面就富含无穷的形式视觉资源。

环境设计手绘图像的基本概念就是超越一般形式差异的手绘可视作品，即它包括环境、建筑、装饰设计以及公共艺术等一切可视的艺术作品所表征的视觉内涵。

一、环境设计手绘图像学的研究现状及内涵

1.国内外环境设计手绘图像学的研究现状：国内学界历来画学理论阐述精微，著作宏富。但对环境设计手绘图像这一独特的绘画种类关注不多，考察发现对手绘图像的研究大体可以分为两类：一是图学资料、文献整理，二是图学思想研究。第一类大多只是在中国建筑制图史方面有一些附带性的研究，而这些研究大都是在利用图像资料考证、推测和复原研究的过程中产生的，反映的内容大都是建筑的形制、材料、结构等。对于具体单个图种的研究，如刘敦祯通过“样式雷”画对圆明园的复原进行的研究，梁思成对敦煌壁画的研究，傅熹年对于战国铜器、中山王墓兆域图、繁峙壁画及山水画的研究。对于界画及界画作品的研究则较为深入，如王雪丹的《宋代界画研究》。对于整个建筑制图史梳理的有早期陈仲篪的《中国营造图案史概述》，潘谷西的《〈营造法式〉解读》。李约瑟于20世纪70年代在《中国科学技术史》中关于中国古代建筑图示进行了研究。吴继明把搜集归纳的一部分图示和中国古代文献中的记载和论述写成《中国图学史》。第二类的代表主要是在中国古代工程图学史研究中刘克明发表了一系列论文及撰写了《中国建筑图学文化源流》一书。还有傅熹年编撰的《中国古代的建筑画》，吴葱的《文化视野下的建筑图学研究》等。上述研究著作迭出，成果卓著，提供了丰富的参考资料和有益的借鉴。

西方学者对于环境设计手绘图像的研究，从20世纪50年代以来也取得了相当的成果。如鲍威尔（Powell）和莱瑟巴罗（Leatherbarrow）的经典著作《大师建筑画》（MasterpiecesOfArchitecturalDrawing），WhiteJ的《图像空间的诞生和重生》（Thebirthandrebirthofpictorialspace），叶·查瓦茨卡娅的《中国古代绘画美学问题》等都是学界熟知的西方学者的环境手绘图像研究成果。罗越（Maxloehr）、李雪曼（Shermanlee）、本杰明·罗兰（Benjamin·Rowland），苏立文（MichaelSullivan）等也都是手绘图像研究专家。近年来，越来越多的西方学者的中国山水绘画研究著述在中国出版。他们跨文化的研究视角，给国内手绘图像学研究带来了许多有益的启示，在开拓研究视域、深化探索层次上带来了一些有益的借鉴。

值得欣慰的是，学界对于试图从传统人居环境科学的角度探析环境手绘图示中蕴涵的基木设计理念、营造方法与文化信息传达模式的景观设计研究已经浮出水面。国内有张涛的《人居环境科学视野下的韩城司马迁祠设计方法与模式》和邓国祥的《界画与中国古代建筑环境生态观》等论述，国外有加拿大学者卡菲·凯丽的《艺术与生存——帕特丽夏·约翰松的环境工程》一书及国际著名的环境美学家阿诺德·柏林特和景观实践者帕特丽夏·约翰松倡导的“艺术可以拯救地球”等观点理论。上述论著和观点对于本文思考有着重要的启发意义。

2.环境设计手绘图像学的研究内涵

一是调查解释环境设计手绘图像的整体意义，特别是在文化史的大背景下揭示这种意义，找寻对环境手绘作品、人、历史的具体解释。

潘诺夫斯基将图像学分为“三