西江千户苗寨原住民文化和经济权益法律研究.docx

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西江千户苗寨原住民文化和经济权益法律研究

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杨旭

摘要：随着国内旅游业的快速发展，包括西江千户苗寨在内的旅游景区的利益纠纷和民俗文化滥用、破坏事件被不断曝光，景区资源开发过程中涉及到的原住民群体权益问题日益凸显。当下国民的生活水平有所提高，国内外的旅游热兴起，如何提升少数民族旅游区竞争力，和如何保证在旅游景区资源开发过程中有效地保护原住民群体的民俗和经济权益，这将成为许多景区当下面临和迫切需要解决的问题。本文主要围绕西江千户苗寨原住民群体文化和经济权益保护问题进行研究，分析当地原住民群体权益保护的现状，并尝试找出主要原因，研究提出解决的有效建议。

关键词：民族村寨;文化保护;经济权益

随着古村镇旅游规划开发的推进，越来越多的原住居民被外迁，古村镇以往的生活气息越来越淡化，空心化、商业化和复制化的现象挑战着古镇和古镇旅游的可持续发展。而且随着古镇旅游的发展和相关研究的不断深入，面对商业化、复制化严重的古镇，游客门也开始怀念起那些没有经过深度开发的古镇。随着人们生活水平的日益提高甚至更多的人选择出国去经济实惠又有独特文化的东南亚国家旅游。在这种情况下人们意识到对古镇文化以及文化载体的保护责任，并开始反思历史文化古镇的开发模式。

一、西江千户苗寨的发展现状

西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36千米，距离黔东南州州府凯里35千米，距离省会贵阳市约200千米。由10余个依山而建的自然村寨相连成片，有原住民1380户6000多人其中99.6%是苗族，西江千户苗寨是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。源于特殊的地理环境和受雷公山区域文化的影响，西江苗族的农耕、建筑、服饰、歌舞、工艺、习俗等传统文化世代相传，保存相对比较完好。在开发为旅游景区前，西江千户苗寨主要从事农业耕种为主。

目前，对西江千户苗寨的旅游开发主要有3方面。一是村寨苗族文化景观及民俗文化为主体的旅游开发活动，包括了苗族物质文化景观与和非物质的民族习俗文化的旅游开发活动。二是现代休闲娱乐设施的旅游活动开发，主要包括各种酒吧、KTV、餐饮，烧烤等休闲娱乐形式，以及小吃、土特产品商店等服务网点等。三是对由清澈穿寨而过的白水河、随山势而上地势起伏壮观的千户吊脚楼，加上周边茂密的森林植组成的秀美的苗疆山水田园风光进行的开发。总的来说，西江千户苗寨旅游资源开发具有由外向内、由远及近的特点。

二、旅游开发对西江苗寨原住民文化和经济权益的影响及问题

（一）旅游开发对于西江苗族原住民文化的影响

1.西江苗寨文化景观及习俗因为旅游开发活动而产生了显著影响。通过以前各个学院的调查、与访谈资料可知，旅游活动对西江苗寨民族文化习俗的影响力主要表现在：村民用的吊脚楼，其木质部分大部被水泥、钢筋等材料取代，并主要作为旅馆营业;服装，苗族服饰逐渐放弃了原有手工蜡染、绣花等工序，很多为网络购买之现代工业纺织品;饮食，为满足游客需求，大量用非本地原料，民族食品与菜做法与味道为了适应游客逐渐发生改变。随着旅游快速发展，西江苗寨社区的社会环境发展巨大变化。民族文化随社会发展而变迁是一种必然，然而旅游开发是导致其加速发展变化的重要诱因，西江苗族文化在旅游开发中出现“文化变质“现象已经越来越显著。

2.近年的旅游开发对西江苗寨人口结构、村民的值观念造成了巨大变化，致使其当地的苗族文化内涵产生了一定变化。2011年西江苗寨每户约有1-2人员在外务工，按每户约1.3人在外务工，景区约1860人常年在外打工，约有34.2%的村民常年在外。景区商业网点约数百家，100多家的农家乐、KTV等娱乐设置、西江风景区管理局及旅游发展公司等单位的外来工作人员共约300多人.因此，从那时起，在村寨常住外来人口共越来愈多，而常年外出人员与外来常住人员估计已经约占景区常住总人口的75%以上，由此研究表明西江苗寨人口构成已经发生显著变化。外来人员的文化背景、文化层次、商业意识、价值观等与村民差异显著，他们长期与本地村民生活在一起，通过言行等方面，对当地村民生活习俗与思想观念产生重要影响。同时，长期外出打工村民以中青年为主体，他们接受新思想文化观念能力强，思想观念逐渐变化，他们是影响西江苗族文化变化的重要载体二村民是西江苗寨民族文化习俗发展变化的内生变量，通过对苗族文化缔造与传承者的影响，将从本质上对其民族文化的发展与变化造成整体性影响。

（二）旅游经济的发展对西江原住民经济利益的影响

1.从酒店旅馆业的发展看西江经济利益分配

早在2011年的时候。景区里注册备案的商业网点也才约280家，约有400外来经商人员。此外，在100多家的农家乐、大型酒店、西江风景区管理局及旅游发展公司等单位的外来工作人员共约500人，因此，2011年在村寨常住的外来人口大约在1000人左右，约占西江