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修炼“必备品格”的“国学”路径

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摘要：国学经典教育是最有价值的教育，是奠定学生一生幸福的根本。学习国学经典的过程，不仅是增进知识的过程，不仅是“把知识消化于生命，转化为生命所具有的德性”的过程，而且具有熏陶气质、涵养品格的意义。诵读国学经典，修炼“必备品格”有三条“国学”路径：品“百善孝为先”，修炼感恩品格；学“民无信不立”，修炼诚信品格；习“修身行乃先”，修炼自律品格。

关键词：国学感恩诚信自律

一、品“百善孝为先”，修炼感恩品格

“孝”是什么，现在的独生子女很难理解。他们一出生就享受着爷爷奶奶外公外公爸爸妈妈众多亲人的宠爱，心安理得地索取、接受，很少想过要为长辈们做些什么。长辈们不愿孩子吃苦，也常常忘了教育他们感恩。殊不知，不教育，他们永远不会懂。经典诵读，开启了“守孝”这扇窗。

“以前，爸妈叫我做事时，我总是懒洋洋地提不动脚，把他们的话当耳边风，必须等他们发火时我才会动。看了《弟子规》的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”这几句话后，我深有感触，只要爸妈叫我做事，我都会以最快的速度去完成。爸爸妈妈都说我变了一个人，不再是以前的那个懒虫了。”这个学生平时的确有点懒惰，家里人也比较娇宠孩子，对他的要求比较低。但《弟子规》的学习让他明白了“孝”的前提是“顺”，听爸爸妈妈的话，为他们做一些力所能及的事。明白了这个之后，他自己在学习上也积极主动了很多。

“明朝的一位清官海瑞，生活十分贫困。明朝官员的工资非常少，而海瑞十分清廉，一家人只靠他的工资生活，十分拮据。他把能省的钱都省了下来才能勉强度日。他在家开辟菜地自己种菜，这样就省了买菜钱;妻子亲自下厨，这样就省了厨子钱;家务和老人饮食起居，只靠着几个老仆人，勉强能用……遇到他自己和妻子的生日也不愿动用那少得可怜的存款，奢侈一下，仍然吃着青菜米饭。但老母亲要过生日了，海瑞立刻拿了几两银子直奔菜市场，买了两斤肉给老人家祝寿，自己和妻子一口也没尝。“椎牛而祭墓，不如鸡豚逮亲存。”我们应当像海瑞一样，趁父母还在时让他们生活幸福，不然他们去世了就永远无法弥补这个遗憾了。”

这个学生爱阅读，将《增广贤文》的学习与阅读的古代名人故事联系起来谈感悟，收获还真是不一般。

二、学“民无信不立”，修炼诚信品格

经常诵读经典的孩子，不仅会养成孝顺父母、懂得自律的良好习惯，还会知礼仪，守诚信。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，不仅令其身心健康，而且会使成功的几率明显增加。

在《增广贤文》的学习中，让我印象最为深刻的是“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”。

“有一天晚上，我正在写家庭作业。妈妈对我说：‘诗诗，你在家里好好写作业、弹琴，我和你爸出去散步了。’我点点头。写完作业，我想：反正妈妈不在家，不如别弹琴了，还是看会儿书吧，福尔摩斯的那个案件不知处理得怎么样了，让人担心呢。于是，我一头扎进了扑朔迷离的案情中去。一个小时很快就过去了，爸妈回来了。爸爸说要抽查曲子，我将曲子弹得磕磕绊绊的，爸爸问我到底弹没弹琴，我不敢回答。爸爸见了，语重心长地对我说：‘孩子，你们不是学过“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”吗？你的所作所为，是瞒不过别人的啊！’我听了，惭愧地低下了头。是啊，犯了错撒谎，骗不了别人，更骗不了自己。我们不应该撒谎，要诚实做人。”

学习分心、做事效率低下、言过饰非……这是学生们身上常见的问题。如何让他们认识问题，面对问题，老师和家长们常常苦口婆心，却收效甚微。用他们学过的经典语言来教育他们，往往能收到意想不到的效果。

三、习“修身行乃先”，修炼自律品格

通过经典诵读活动，孩子们不仅有了丰富的积累，还对人生产生了不同的感悟。除了能提升自我，他们还学会了用经典去规劝他人。他们在作文、发言时也会出口成章、引经据典，很有深度。

“我每天吃饭时，喜欢趴在桌上，大口大口地吃。爷爷见了总会说：‘孩子，把饭碗端起来，身子坐直，这样才有礼貌。’可我完全听不进去。有一次，姑妈来我家吃饭。在餐桌上，我伸手去夹菜，因为菜离得远，我便把菜千里迢迢地往饭碗这边送，结果菜上的油在桌子上洒了一条线。姑妈见了，提醒我把饭碗端起来。我有些不好意思，便试着端好饭碗，身子自然也就跟着坐直了。在夹鸡肉时，我把筷子伸过去，饭碗也随着向菜碗靠拢。这样鸡肉很容易就夹进了碗里，一滴油都没洒在桌子上。通过餐桌上的经历，我深刻地体会出了什么叫：人不学，不知义。”

这个学生平时是个非常文静的孩子，对于爷爷的说教也不太愿意遵从，对客人姑妈的建议抱着试试看的态度，终于了解到就餐文明的好处，结合《三字经》的学习，谈出了自己的真切感受。看似很简单的道理，孩子们从知道到认同，到愿意遵从，都有一段距离。从某种程度上说，学习经典，有助于缩短这种距离，有助于传统礼仪的传承。

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-全文完-