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第8课中国古代的法治与教化
【教学目标】
1.唯物史观：以唯物史观为指导，结合时代背景，分析理解先秦时期我国法律产生和发展的
历程，理解德治与法治观念的主要内容，认识宋元民情法律与教化的变化。
2.时空观念：以时间和空间为线索学习，梳理秦汉至隋唐时期法律儒家化的主要原因，培养
学生时空观念。
3.史料实证：教材学习过程中展示可靠地相关史料，对相关史实进行论证，以培养学生的论
证能力。
4.历史解释：通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，学习宋元至明清法律与教化的
变化，提高学生探究分析历史问题的能力。
5.家国情怀：通过对中国古代法治与教化的学习，引导学生增强法制观念，增强对当今中国
法治建设与发展的自信心和责任感。
【教学重难点】
重点：秦汉至明清法律的产生和发展历程，理解德治与法治的观念的主要内容。
难点：中国封建法律儒家化的发展历程。
【教学过程】
导入新课
【师】上图分别是孔子和韩非子的图像，他们分别是儒家思想和法家思想的代表人物，他们
的治国思想对历代王朝都产生了不同程度的影响，儒家的德治思想有积极向上的意义，但法
家思想更适合各国富国强兵、政令统一的需要。虽然，德治和法治看似水火不容，背道而驰，
但是德治和法治结合在一起才更有利于国家的巩固，历代许多统治者也认识到了这一点，由
此也出现了法律与儒学紧密结合的局面。
这节课我们就来一起学习《中国古代的法治与教化》
新课讲授
【师】通过多媒体展示表格，对比分析先前时期“德治”与“法治”的不同。
德治法治
哲学基础“仁”为基础源自道家的“道”观念，人遵道行事，主
张“法”
政治思想“礼”是维持社会秩序的最理想工具“法”是维持社会秩序的最理想的工具
人性论性本善性本恶
统治方法重视人的教化和道德人为君主应当实现王权的专制，提倡重法、
重术、重势
历史观思想保守倒退，违背历史发展潮流反对保守的复古思想，主张锐意改革
耕战思想将社会各阶层划分为士、农、工、商主张抑工压商，使人民从事农耕一途
战争观反对不义之战，希望实现礼治主张武力统一，加强中央集权
尚贤思想主张尚贤，实现贤人政治，主张教民，不尚贤，主张立法权掌握在君主手里，臣
选贤任能，实现为政以德下不得行使
【师】阅读课本，学习先秦时期的德治与法治
一、先秦时期的德治与法治
1.德治与法治思想之争的背景
（1）礼制的产生：夏商时期，君王及奴隶主贵族可以随意殄灭民命；西周统治者建立起以
宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想，有一定的进步性。
（2）新思想萌发：东周时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，周王朝礼制社会秩序崩溃。
诸侯国君们纷纷寻找治国新思想，以儒家的德治思想和法家的法治思想影响最大。
2.德治与法治思想之争的导火索：春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，制定了中国最早的成
文法，也引发了早期的德治与法治之争。
3.德治与法治思想之争的表现：儒法之争
主张代表人物及观点
儒家人性善，实行德治孔子提出统治者要“为政以德”“节用而爱人，使民以时”，不
要过度消耗民力。
孟子建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。
法家人性恶，实行法治商鞅在秦国颁行了一系列法令，奖励耕战，保护新兴地主阶
级的权益，鼓励农民通过军功上升为中小地主。
韩
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