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文心雕龙神思读后感

篇一：《文心雕龙》读后感文字启迪文字文字震撼灵魂—

—读《文心雕龙》有感时光流逝，开学马上就要研二了。回首这

一年学习状况，按照导师的要求，在所有读过的书中，印象最深

的要数刘勰的《文心雕龙》了。它不仅是南朝也是整个中国文学

批评史上最为重要的著作，它那博大精神的理论思想，系统周密

的内容结构，工采精巧的骈文语言，贯通古籍的文化底蕴，令人

回味无穷。它对后世文学理论都产生着重要的影响，不仅可以作

为中国文学史和文艺理论研究的史料，而且作为如此重要的一部

文献，值得我们去细细品味研究。刘勰是齐梁时代的一位卓越的

文学理论批评家，他的《文心雕龙》是我国最早的一部体系完

整、组织严密、内容丰富、有着颇多创见的文学理论批评专著。

刘勰的思想受佛教濡染很深。如《明道》、《征圣》、《宗经》

里面多有涉及儒家思想，杨明照曾说到他的思想可以概括为“既

业于儒，又染于佛”。整本书又有着“文之枢纽”与“大易之

数”的构想。从最后一篇《序志》可以看出，《文心雕龙》共50

篇。该书可以分为四部分：其一是“文之枢纽”，主要谈本源，

由《原道》至《变骚》等五篇组成；其二是“论文叙笔”，主要

谈文体，由《明诗》至《书记》等二十篇组成；其三是“剖析情

采”，主要谈创作，由“神思”至《总术》等十九篇组成；其四

是“崇替”、“褒贬”主要谈文学批评，由《时序》至《序志》

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等六篇组成。这就是《文心雕龙》整本书的庞大体系结构。关于

书名，《序志篇》解释道：“夫‘文心’者，??岂取驺奭之群言

雕龙也。”这本书是耗尽作者一生心血的文学作品，此书名我们

也可以理解为是研究作家把写得精细优美的艺术匠心和创作方

法，这也就是我们学习文艺学专业的目的和意义。关于文学的本

源，首先提到了文学的本质属性，作者在《原道》中开宗明义：

“文之为德也大矣，??此盖道之文也。”接着《征圣》、《宗

经》等篇目又论述了各体文学的根源，《时序》还论述了世情对

文学的习染，《通变》说到了文学的继承与革新。这些都是刘勰

在此书中的重要观点，下了如“故知文变染乎世情，??虽百世可

知也”等这样的命题。关于文学的文体，在刘勰心中，文学作品

的范围很广泛，把经、史、子、集各方面作品都纳入进来了。他

用了二十篇来阐述各种文学体裁的特点。分文“文”和“笔”两

大类。对于每种文体，刘勰都从四方面考虑即《序志》中的“原

始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”意思是要推

究各种文体的根源与流变，解释其名称，彰显其名义，选择代表

性篇章，阐述其体质特征，规格要求，要领方法，力图在理论上

形成系统。分别对诗歌、楚辞、汉赋加以重点论述。关于文学创

作，这部分历来受到了人们的重视，或许这部分就是本书的精华

所在。在这部分，就作家、等角度而言，论述了作家的想象思维

如《神思》篇：“古人云∶“形在江海之上，??神与物游。”论

作家的情感投入，如《神思》：“登山则情满于山，观海则意溢

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于海。”《情采》篇：“昔诗人什篇，??此为情而造文也。”从

这些语句可以看出，刘勰认为作家写出来的作品必须具有真实的

动人的情感，光在形式上大做是难以感染人的。刘勰还论述到了

作家的个性风格，认为作家创作个性的形成有四个因素：才、

气、学、习。如《体性》：“然才有庸俊，??其异如面。”还论

及了的写作步骤，在《熔裁》篇提出了“三准”的说法，论的表

达方式如《征圣》篇：“或简言以达旨，??或隐义以藏用。”除

此之外，刘勰还论及了的修辞方法，具体体现在《夸饰》、《比

兴》等篇目中。关于文学批评部分，刘勰的观点是比较新锐，其

内容主要包括五个方面：论及了文学批评的意义、方法、标准、

文学批评家自身素质的培养与提高。如《知音》篇：“是以将阅

文情，??六观宫商。”等语句。虽然，《文心雕龙》也有其局限

性，但它作为中国古代文学批评史上的一部最有价值的文学批评

著作，仔细研读这有助于更好地指导我们进行创作，这部经典作

品也就会永放光芒。

篇二：文心雕龙-神思文献综述《文心雕龙·神思》研究综

述摘要：《神思》篇是《文心雕龙》创作论的首篇，具有创作

总论的性质，因此，对《神思》的解读是理解《文心雕龙》创作

论的关键。《神思》主要揭示的是创作主体的艺术构思，创作主

体的自身培养，“神思”以