专题07：对联的知识与方法-初中语文语法知识精品课堂.pptxVIP

初中语法知识系列专题七对联的知识

与方法

对联的含义对联指对偶语句，可写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上等。也叫对子。对联广义上属于诗的范畴，它是书写或是镌刻并且悬挂于门壁、楹柱或其他器物上的一种中华民族特有的文学形式，也是一种最短的文字表达形式，可以说，一副好的对联就是一首好诗。它是用上下两联形式相对、内容相关的语句结构而组成的一种汉语言艺术和装饰艺术，是社会生活的高度凝练和艺术化的反映。正所谓对联是：对地对天，天地有情皆可对；联古联今，古今无事不成联！

对联的起源《山海经》记载：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”说的是在东海之中有一座神山“度朔山”，这度朔山上有一株特别大的桃树。这棵大桃树盘曲三千里，在枝干延伸出去的最东北处，有一座“鬼门”，那里是众鬼出入的门户。而把守着鬼门的两位神将，一位叫神荼，一位叫郁垒，防止害人的鬼进入人们的家中。

对联的起源另外，还有一些传说更加详细地描述了这两位门神：西南方的门叫“神门”，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。“黄帝法而象之，殴除毕，因立桃梗于门户上”。东汉《风俗通义》也引《黄帝书》讲了这个故事，

对联的起源并说：“于是县官以腊除夕饰桃人，垂苇索，画虎于门，效前事也。”可知汉代腊日的前夜已流行在门旁立桃梗(人)的风俗。《荆楚岁时记》讲元旦拜贺后说：“造桃板著户，谓之仙木。”可知六朝时代又出现了桃板。至迟到唐末，出现了“桃符”一词，桃符本来是挂在大门两旁，长六寸、方三寸的桃木板，后来在上面画上神荼、郁垒这两位门神的像为符。说明神荼、郁垒在此，妖魔鬼怪胆敢前来，就抓起来去喂虎，以保来年平安吉祥。北宋王安石曾在元日诗中描写了这种古老的风俗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”歌剧白毛中喜儿唱道：“门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”可见，这种风俗流传久远。

对联的起源公元964年除夕是一个值得历史铭记的日子，后蜀皇帝孟昶命令一位学士在自己寝室门上的桃符板上题字，学士不敢怠慢，不一刻便题写完毕，孟昶阅览，不满意，于是亲自下笔题写了“新年纳余庆，嘉节号长春”这一句式工整、吉祥喜庆的诗句，孟昶的这一笔是历史记载中最早最规范的对联，具有里程碑式的意义。从此之后，桃符上除了辟邪之语外，还可以写上迎春纳余的吉祥祝福。这种桃木板春牌越来越受欢迎。到了明代，一般被纸制品代替，名“春贴”，以别于桃符，春联成为一种独立的迎春风俗样式。明代文人陈云瞻曾记载：“春联的设立始自明太祖，在都城金陵，除夕前不要忘了传旨，无论公卿还是百姓，门口一定要贴春联。在明太祖的倡导下，对联蓬勃发展，到了清代，春联的思想和艺术迈上了一个新台阶，贴对联已经深入千家万户，成为百姓迎新辞旧不可或缺的民俗了。

对联的特点1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。3、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

对联的分类1．按用途（1）通用联：如春联。（2）专用联：如茶联、寿联、婚联、喜联、挽联、行业联、座右铭联、赠联、题答联等。2．按字数（1）短联（十字以内）（2）中联（百字以内）（3）长联（百字以上）等3．按修辞技巧（1）对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。（2）修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。（3）技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。

对联的分类4．按联语来源（1）集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。（2）集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。（3）摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。（4）创作联：作者自己独立创作出来的对联。

常考题型对联链接对联匹配对联补写对联拟写对联赏析

对联要求:1、上下联字数相等;2、上下联相同位置用字不能重复3、上下联相同位置的词词性相同、种类相当4、结构(格式)一致;5、围绕同一主题;6、仄起平收(上联尾字仄声下联尾字平声)

对联要求:海阔凭鱼跃天高任鸟飞

对联口诀:名对名，动对动,实对实来虚对虚。内容上下两相望