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元代回回人与中西文化交流

元代回回人与中西文化交流：传入阿拉伯科技文化

13世纪初，成吉思汗统一蒙古各部后在世界舞台异军突起。成吉

思汗和他的继承者多次征服中亚、西亚等地穆斯林国家和地区，打通

了中西文化交流的通道，大批阿拉伯人、波斯人和伊斯兰化的突厥人

及有一技之长的工匠、科学家、天文学家、医学家随蒙古军队进入中

国。元朝建立后，又有大批穆斯林知识分子、商人通过丝绸之路源源

不断地进入中国。元时，人们把世界各地来华的穆斯林通称为回回人，

其政治地位、经济力量、人口总数大大超过了唐宋时期来华的穆斯林

番客。元代回回人在中西文化交流中扮演了重要角色，他们带来了阿

拉伯伊斯兰世界一些先进的科学文化技术，极大地丰富和发展了中华

文化宝库。

一、中世纪阿拉伯伊斯兰文化的勃兴

蒙古人西征之前，阿拉伯人大举向外扩张，曾建立了幅员辽阔的

阿拔斯王朝

(750-1258)，同时他们吸纳了当时世界各国的先进文化，包括叙

利亚文化、波斯文化和印度文化，并将这些不同文化类型的书籍翻译

成阿拉伯文，兴起了一场百年翻译运动，极大地推动了伊斯兰世界

学术文化的发展与创造。应该指出的是中世纪的阿拉伯穆斯林科学家

们并非限于翻译和介绍，他们还创造性地发展和完善了许多科学领域，

他们不仅注重科学实验，也致力于探讨科学规律。当时撒马尔罕、巴

格达、伊斯法罕、布哈拉、大马士革已发展成阿拉伯伊斯兰文化中心，

涌现出大批学者和科学家，这些中心建有富丽堂皇的图书馆、实验室，

各地清真寺装有造型各异的日晷。穆斯林对天文观测设施的建设和天

文仪器的制造具有浓厚的兴趣，他们创立了历法，编纂了历书和朝拜

指南，还发展了计算精度极高的天文学观测实践与理论，发明创造了

很多仪器装置，诸如星盘仪、象限仪、地球仪、观像仪等。伊斯兰天

文学不仅对西方天文学发展有过重要的推动作用，而且在元代经回回

人传入中国后，对中国天文学研究也产生过重要影响。

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阿拉伯人对医疗科学也很感兴趣，相传穆罕默德曾说过，学问有

两类：一类是教义学，一类是医学(426)。到11世纪时，阿拉伯医学

已非常发达，他们开办药剂学校，在巴格达创立了第一所伊斯兰性质

的医院，医院内设有医学图书馆，藏有世界各地的医学书籍。拉齐

(865-925)被称为伊斯兰医学家中最伟大、最富于独创性而且著作最多

的人物，曾任巴格达医院院长。伊本·西那(980-1037)被称为最著名的

伊斯兰医学家，他诞生于中亚布哈拉附近，死后葬于伊朗西北的哈马

丹。他的坟墓一直保存到现在，为后人所瞻仰。伊本·西那一生著述颇

丰，据说写过100多部著作，内容包括医学、哲学、几何学、天文学、

教义学、语言学和艺术等方面。他曾把希腊和阿拉伯医学思想加以总

结，编成《医典》，成为那个时代最具权威的著作，被欧洲各大学作

为教科书。伊本·西那作为一位伟大的科学家，在促进人类思想和文化

的发展方面，有着不可磨灭的贡献，因此在1952年他诞生1000周年

（按伊斯兰教历计算）的时候，阿拉伯国家联盟在巴格达举行大型纪

念活动。联合国教科文组织也把他列为世界名人，举行了纪念活动。

伊斯兰教关于天文学的研究是在一部印度天文学著作的影响下开

始的，这部著作称《西德罕塔》，公元8世纪传入巴格达后被波斯学

者法萨里翻译成阿拉伯文，被后代学者作为范本。据说印度算术及其

数学体系和零号是随《西德罕塔》传入阿拉伯国家，随后又传入欧洲

及世界各地。

总之，阿拔斯王