青年偶像文化的现状、特点及应对策略.docxVIP

??

?

??

青年偶像文化的现状、特点及应对策略

?

?

?

?

?

??

?

?

?

摘要：青年偶像文化是一种存在于青少年中的亚文化，是青少年时期的过渡性要求，其背后折射出当代青年在时代背景下的心理特征。据此，思想政治工作者应该有意识地加强心理学的分析和[来自www.LW5u.coM]榜样崇拜的合理引导；以人为本、尊重青年，充分发挥青年参与的主体性，发挥社团明星和学生骨干作用；采用现代宣传教育方式，寓教于乐，加强实践，以便更好地引导青年、教育青年、服务青年。

关键词：青年偶像文化；思想政治工作；启示

作者简介：郑大平，武昌职业学院党委副书记、副院长，研究方向为高等教育管理、思想政治。（湖北武汉430202）

偶像崇拜是一种重要的社会文化现象，从远古的图腾到现代的明星，从宗教的神像到世俗的英雄，表现出复杂的精神内涵和厚重的历史感。从心理学上讲，偶像崇拜体现出崇拜者特定的社会认同和情感依恋，是补偿自身缺失的需要，在马斯洛的“需要层次理论”中属于一种高级形式的需要。有需求就有动力，我们从事青年思想教育工作的人应当加强研究，把握青年的心理特征，善于利用这种动力，引导青年健康成长。本文拟针对“青年偶像文化”的现状、特点及应对策略作一番探讨。

一、“青年偶像文化”的现状

现代意义上的偶像主要是指崇拜、追捧、模仿的对象。不同时期的青年文化呈现不同的特征，也会从他们所崇拜的偶像身上反映出来。例如在20世纪，20、30年代青年们崇拜的是马克思、恩格斯、列[来自www.lW5u.coM]宁等革命领袖；50、60年代青年们崇拜的是保尔·柯察金、黄继光、罗盛教、雷峰、王杰、欧阳海等；70年代崇拜陈景润等科学家；80年代崇拜张海迪、张华、中国女排、赖宁等。直到20世纪90年代后，随着革命年代的远去、政治热情的消退，青年文化逐渐回落到真实的现实生活中。全球文化进入大众狂欢时代，于是他们的偶像自然从历史人物、政治人物转向了娱乐明星如刘德华、王菲、周杰伦、李宇春、金喜善等，其中超女和韩流是青年偶像文化的重要代表。

超级女声是本土偶像的代表，据上海部分高校抽样调查显示，90%以上的青年人（16-30岁）观看过超级女声或类似的娱乐选秀节目；80%以上的年轻人认为此类节目比较好看，比赛本身也比较公平；70%左右的年轻人表示根据自己的兴趣所在模仿这些明星的某些行为。

韩流是外来偶像的代表。所谓韩流是社会学家对韩国文化产品在我国风靡流行的一种统称，指浸透着韩国文化气息的产品和生活方式在我国掀起的新的流行风潮。上海部分高校调查研究表明，80%以上的年轻人(16-30岁)喜欢看韩国电视剧；85%以上的年轻人会收集所喜欢的韩国明星的各种资料，关注他们的动向；超过60%的青年人（尤其是女性）表示喜欢韩国服饰，并在日常生活中追求这种风格。

二、当前“青年偶像文化”的特点

1．年轻化：我们看到那些从超女、快男、我型我秀等选秀类节目中脱颖而出的和韩国大部分偶像明星出道时大部分不到二十岁，所谓“年轻无极限”。

2．世俗化：在政治多极化、经济全球化、文化多元化的大背景下，青年文化由神圣化进人世俗化、平民化；由严肃化进入轻松化；由注重理想转向关注现实和物质追求。

3．娱乐化：在社会生活深刻变化的背景下，娱乐化成了社会生活的重要特征。载歌载舞的超女表演和搞笑轻松的“韩剧”反映了处在生活高度紧张的当代青年们对娱乐放松的需求。

4．快餐化：广大青年随着媒体的大力宣传而快速接受并选择了自己的崇拜偶像，当新的更有个性更合胃口的明星出现时，他们又会以极快的速度转向新的偶像，开始新的崇拜历程。

5．网络化：网络不仅仅是一种用途广泛的现代信息工具，而且是一种新的生活方式。尤其对青年一代而言，网络的开放性、交互性和低成本参与性与他们求新、求异、讲究效率的心理特征相吻合。通过网络媒介，青少年偶像崇拜者对偶像的社会学习和精神依恋，会因偶像的社会认知取向之不同，大致导致好坏两种不同结果，从而对其成长产生不同的影响。

6．个性化：“个性”这个心理学概念，也已成为当今社会的一个时髦标签。有个性就有魅力，无论是大牌明星还是刚出道的新人，他们都可能因独特个性拥有自己的粉丝。当代青年很多都是在追求合乎自己个性的偶像，以体现自己与众不同的个性倾向。

7．专业化：纵观近年几大真人秀节目，由广大青年组成的“粉丝团”可谓大行其道，其组建更具规模、更专业化，他们拥有自己的标志、口号和会服，比好多成名多年的艺人更有排场。随着选秀节目的大发展，各家“粉丝”相继成了气候，形成了拥有金字塔般严谨组织的“粉丝”团体。在这个团体内部，“粉丝”也分起了等级，“有技术含量”的“职粉”和凝聚狂热“粉丝”个体的“粉头”出现了。告别了过去简单的“追星族”概念，“职粉”和“粉头”因选秀节目而生，却也从此改变了选秀节