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有位才有为有位更须有为

在我发言之前，我先要衷心感谢对方辩友，足以因为之所以这次

比赛能够顺利开始，正是因为对方辩友坐在正方辩手的这个位置上呀！

不然的话，场上就我方四个辩手，我们还辩个什么呢？在接下来的比

赛中，如果对方辩手棋高一剑赢了一招我们，那便说明阁下们有本事！

有为！但不管有为无为，你们得要先有正方辩手这个位置才行呀！所

以我方观点认为：有位才有为！我们先阐述其事实性：请看我手

中拿着的东西（拿起一节电池），相信大家都不会陌生，电池可以让

小灯泡等离子，可以让你的MP3奏出动听的音乐，而更大的蓄电池甚

至可以汽车在马路上边上行驶，可以所说写道是一种很有作为的小东

西，而现在，大家看这枚电池发挥什么作用了么？它有电器让我像电

灯一样发光了么？它有让我收音机一样可以接受调频立体声节目了么？

只怕都没有吧！不然我可能已经被逮住当做外星人给逮走了吧！为什

么颇有作为的蓄电池现在好像看起来一无是处呢？正是因为它没有得

到可行它位置得到呀，只要把它放到合适的电池槽里，就先它便会立

马成为机器的动力核心，一个非常重要的部件。我们人也一样，同一

个人都有自己的舞台！只有驶上了这个平台，才能将我们的潜能能力

转化成作为，所以有位才有为！一个人再有才华，精力再充沛，工作

再出色，如果不是不在乎处于一个可以让自己充分发挥的位置、如果

职位无法体现他的收藏价值，就很难在职场上有更大发展和发展前景。

权大分量就大，说话声音也响亮，要指示工作或者和别的部门沟通也

比较方便，对于自己的工作有很大的益处。正方可以夸大“为”的界

限，而反方要夸大“位”的范围，适当的夸大，一个的学习委员同样

可以说是一个“位”.这样就推论如果没学习假设委员这位,你又怎么

能发挥出当党员干部的能力,又怎么有为呢?1、个人想做出贡献或者取

得成功除了成就主观的努力，外在因素直接提供的条件也是除此之外

很重要的，毕竟主观能动性的发挥须要在客观条件允许之内并受其约

制。2、一个人处在不同的位上用人长其权限是有差别的，圣戈当斯区

因为权限的限制，能力就得不到充分的发挥，这样就难以有为。当位

提高了，优先级放宽了才能成绩的施展空间开阔了才可以做出成绩。3、

位对个人来讲也是一种鼓励与肯定，成为动力，提高个人的积极性与

主动性。如果能力一直得不到肯定和认同，会使人能有严重的挫折感

甚至自暴自弃。4、要有位就得找对位，能力方可以得到发挥，否则再

好的才能也无用武之地，例如说一个具有歌唱天赋的人把他放到画画

这个位去健康发展，显然没有对号入座，就愈不用说有为了。孔子应

该是大有作为的人，在政治上他的学说主张应该是经世济用的，然而

他奔走襄助于诸侯国之间却屡屡碰壁，谁给他改变命运宏图的位置呢？

贾谊和王勃张华美少年才俊英姿飒爽满腹经纶，然而雄汉盛唐又有哪

个当权者器重他们启用他们呢？他们分别于33岁、27岁这个风华正茂

的年龄非正常地离开了人世，可悲可叹可恨啊！杜甫“穷年忧黎元，

叹息肠内热”，也只是空有一腔热血，报国无门啊！辛弃疾文功武略

风流倜傥，他的雄心壮志只能是“栏杆拍遍，无人会，登临意”，请

缨无路啊！诸葛亮这个隆中的卧龙，他过惯了隐居的校园生活，“大

梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”“苟且性命于

乱世，不求闻达于诸侯”，身在深山野林，心已天下三分，如不是刘

备三顾茅庐赋以重任，三国的历史必定重新改写。从有位而有为来看，

韩信萧何韩信得以力图重用委以重任，刘邦才可能赢得汉朝的天下；

从有位而不一定有为来看，楚霸王项羽有的是血性人情，缺少的是手

腕心计阴谋，他麾下的范增项伯徒有满腔策略，空有“竖子不足与谋”

之愤，我们为之发出“跟错了主子”的惋惜，历史上不是有许多英才

俊杰跟在脓包主子后面而扼腕叹息吗？1，“位”定义位置、坐标系中

的位置。任何事物的存在和发展首先要有一个定位的问题,而没有坐标

不怎么的事物是不存在的。所谓“一个萝卜一个坑”，爱情来就有自

己的位了，没有“是个人”这个位，还谈什么为啊？（辩友将“位”

看成是普遍的社会风气角色，那么不是所有人都有位了吗？即便是腹

中的婴儿也有它的位啊！既然任何人都有了六名，我们今天来谈：有

位无位又有何意义了呢？）（望文生意：那么位是不是还可以理解已

成：学位、席位、床位、品味呢？我们是不是也可以把“有为”，定

义为“有可能有所作为”或者“有任何作为”呢？）来看看“为、位”

在字典中的解释吧……（对方辩友啊！在《高级汉语词典》中“位”

有15种解释，“为”作为时态