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统编人教中外历史纲要上册第12课辽宋夏金元的文化教案
统编人教2019版必修中外历史纲要上册第12课辽宋夏金元的文
化教案
中外历史纲要(上)
教学设计
第12课辽宋夏金元的文化
教学目标
1、唯物史观:本节课讲思想、文学艺术、科技等都体现了唯物史
观,经济发展促进思想、文学艺术、科技的发展。
2、时空观念:儒学发展,宋词元曲、科技、少数民族文字,都体
现时间、空间的变化及时代特点。
3、史料实证:通过史料阅读,加深对宋元儒学内容、影响的理解
记忆。
4、历史解释:对宋词元曲概念、特点的理解。
5、家国情怀:理学对民族性格形成的影响,科技水平领先世界,
少数民族文字的创制,各民族对中华文明的进步作出了贡献,增强民
族自豪感。
教学重点、难点
重点:掌握二程、朱熹等人的理学思想,理解程朱理学对儒学发
展的影响,宋明理学对中国社会的影响。宋词元曲的发展,三大发明
成就以及对世界的影响,沈括《梦溪笔谈》、郭守敬《授时历》,少
数民族文字创制,认识各民族为中华民族大家庭的发展作出的贡献。
难点:儒学复兴原因,影响,三大发明影响。
教学方法
讲授法、问题讨论法、读书指导法
教学设计
教学过程
设计意图
教师:经济基础决定上层建筑,经济发展,思想、文学艺术、科
技等都得到发展。辽宋夏金元时期文化有哪些发展呢?导入新课。
教师:什么是文化?
学生思考,教师总结,屏幕显示:文化(culture)是非常广泛和
最具人文意味的概念,简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的
统称:即衣、冠、文、物、食、住、行等。对文化这个概念的解读,
人类也一直众说不一。但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的
解释和理解:文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其
活动产品。
文化内容既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的
部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。
一、儒学的复兴
教师:思考儒学复兴的原因?
生思考回答,教师总结:
1、原因
(1)历史:儒学独尊地位动摇。“三教合一”潮流的出现,隋唐
以来,儒、佛、道“三教合一”。唐朝三教并行政策:尊道、礼佛、
崇儒。儒学吸收佛、道有效成分,得到发展;(2)政治:宋代加强专
制主义中央集权,重文轻武和倡导尊儒读经,宋代相对宽松的文化政
策的推动。宋朝需要重建纲常伦理
(3)经济:农业、手工业、商业的发展,冲击了传统道德。
(4)文化:儒学复兴运动的发展(宗旨);
什么是理学?理学代表人物?
学生看书回答。
2、理学发展过程
(1)程颢、程颐——创立
哲学思想:确定了理学的最高范畴“天理”;伦理思想:强调
“存天理,去人欲”,最终实现对天理充分体验。
(2)朱熹理学成熟:
朱熹对儒学教育进行了深入研究,编“四书”,对《四书》加以
注解,元朝作为科举考试内容。使其与《五经》相提并论,成为后世
科举考试依据的教科书。
屏幕展示材料,理解理学思想主张:
材料一:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡
生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,
盖皆此理之流行,无所适而不在。”
理学认为世界的本原是什么?
“理”是宇宙世界的本原,先有理后有物;“三纲五常”就是
“理”的表现。
材料二:“所谓天理,复是何物?仁义礼智,岂不是天理?君臣、
父子、兄弟、夫妇、朋友,岂不是天理?”
“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
理学的道德观是什么?
天理即“三纲五常”,应存天理,灭人欲。
材料三:“今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自
有贯通处。”
一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。
怎样才能通达“理”?
格物致知。格物致知:格物,接触事物;致知,获得知识。
3、地位影响
教师:理学地位影响。
屏幕展示材
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