1.1《氓》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

爱情是人类永恒的追求，而不幸的婚姻则是爱情的坟墓。千年之前，一位妙龄少女期盼着她的幸福，等待她的却是无情的抛弃与亲友的嘲讽。那么她是如何陷入爱情的漩涡，最终她又会怎样面对接下来的人生呢？接下来，让我们走进《诗经》的爱情，体会“她”的人生百味。课前导入

氓诗经THEPART01反是不思，亦已焉哉

走进诗经1、了解《诗经常识》，疏通诗歌意思；2、赏析人物形象，理解人物情感选择；3、赏析诗歌表现手法和叙事技巧；4、感受古代妇女自我生命意识的觉醒，树立正确的爱情观。学习目标

中国古代诗歌的发展脉络《诗经》第一部诗歌总集：现实主义《楚辞》浪漫主义：屈原、宋玉。汉乐府民歌、建安文学唐诗李白：浪漫主义杜甫：现实主义白居易：新乐府运动宋词豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照元曲

《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。相关常识《诗经》的由来《诗经》

是西周时期各地的民间歌谣；是宫廷宴享或朝会时的乐歌；是统治者宗庙祭祀时的乐歌。诗经六义内容手法赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。

写作背景《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。

“氓”：民，这里指诗中的男主人公。补充：古代百姓的称谓：布衣、黔首、黎民、庶民、苍生选自《诗经·卫风》，它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。

9初读诗歌，注意读音

氓《诗经》氓（méng）之蚩(chī)蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇(qí)，至于顿丘。匪我愆(qiān)期，子无良媒。将(qiāng)子无怒，秋以为期。乘彼垝(guǐ)垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮(shì)，体无咎（jiù）言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚(shèn)!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说(tuō)也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤(shāng)汤，渐(jiān)车帷裳(cháng)。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

结合课下注释初步理解全诗，标记读音、注释女子被一个男子氓追求，结为夫妻，可后来，尽管自己日夜操劳，勤俭持家，最终还是被丈夫抛弃的故事。1.这首诗歌是以谁的口吻写的？2.讲了一个什么样的故事？PPT模板http:///moban/

《氓》恋爱婚变决绝章节：一二三四五六情节：梳理文章结构

◎研读文本第一部分恋爱追述恋爱生活

恋爱：追述恋爱生活氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。民，这里指诗中的男主人公忠厚老实的样子译文：那个人忠厚老实，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好的媒人（失礼仪）。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。不是（副词，不，非）交易、交换就，靠近谋划淇水拖延对人的称呼愿，请以秋为期（介词）宾语前置句介宾短语中宾语前置，用介词“以”的：《史记·屈原贾生列传》：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒,是以见放。”《史记·项羽本纪》：“不然,籍何以至此?”

疏通文意乘彼垝【guǐ】垣【yuán】，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮【shì】，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。毁坏城墙眼泪用龟板占卜用蓍草占卜灾祸财物，指嫁妆译文：登上那倒塌的墙，遥望那复关。没看见复关，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了复关，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。

文本解读从第一、二节看男主人公和女主人公分别有怎样的性格？男：【忠厚老实】“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”【急躁易怒】“匪我愆