马克思主义关于人的全面发展研究及中国实践.docxVIP

?

?

马克思主义关于人的全面发展研究及中国实践

?

?

王艳

摘要：马克思的人的全面发展理论，简而言之就是在社会化大生产的条件下人的自由而全面地发展。通过对马克思主义关于人的全面发展理论的研究，并结合中国发展实际，从生产力、生产关系和物质资料生产过程三个方面阐述人的全面发展，是对马克思主义科学理论的能动发展。

关键词：马克思主义；人的全面发展；生产方式

在1867年的《资本论》中，马克思将“自由发展”与“全面发展”联系起来，形成了共產主义的新概念“以每个人的全面而自由地发展为基本原则的社会形式”i。马克思认为人的全面发展是“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质。”ii人的全面发展的内容包括：首先是人的能力的全面发展，只有能力发展了才能创造全面发展的基础条件；其次是人的需要的全面发展，在能力的基础之上生产出人生存的基本需求之后精神方面需求的拓展；再次是人的个性的全面发展，个性发展是人的独特需求的发展，是在满足社会基本需求基础之上的发展；最后是社会关系的全面发展，在前三项的全面发展之上所形成的各种相互关系的发展。要完全实现以上这些发展，必须具备两个最基本的条件：生产力的高度发展和阶级、私有制的消失，达到共产主义社会的时候也就是人全面发展实现的时候。

马克思的“人的全面发展”理论，从唯物辩证法范畴对其进行分解可有更全面的理解。

——发展的观点

马克思在分析人的全面发展时谈到：“个人的全面性不是想象或者设想的全面性，而是他的现实关系和观念关系的全面性。由此而来的是他把自己的历史作为过程来理解。iii”这一论述表明对“人的全面发展”应该被看做一个过程。事物是不断变化发展的，我们需要在运动中把握问题。发展是新事物对旧事物的代替，人的全面发展即是一个不断有新需求替代旧需求的过程。从最初的亟需生活资料的满足到现在的物质文化需要，这是一个世界不断变化发展后的结果。从物质基础来说，人的全面发展是在生产力水平不断提高后需求的多样性发展。

——整体和部分

人的全面发展不单单是个人的全面发展，同时也是整个社会的全面发展。个人包含于社会之中，社会由众多个人组成。个人的全面发展不代表整个社会的全面发展，整个社会的全面发展也不能代表单独个人的全面发展，两者之间是辩证统一的关系。个人与社会相互包含，社会不仅包含个人，个人中也蕴含着社会。社会整体的全面发展要建立在个人全面发展的基础之上，若每个人都没有自我意识、缺乏个体积极性，社会也无法达到全面发展。在社会整体发展的同时，也需要顾及个人的发展状况，不能脱离个体的发展而独自发展整体。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”iv个人发展与社会发展是互为前提和基础的，个人发展推动社会发展，社会发展促进个人发展。

——个性和共性

“人的全面发展”中的“人”指的是存在于一定社会关系、现实存在的人。从宏观角度来看，存在于一定社会关系、现实存在是所有“人”的共性；但从微观角度来看，社会中每个人生存的环境不同、禀赋不同，从而不能等同划一的进行全面发展。个性离不开共性，共性寓于个性之中。人的全面发展既要看到共性的存在，也要注意个性的独特，对“人”根据实际进行分层次的划分采取不同的发展路径，共同达到全面发展的要求。马克思所述的“全人类的解放”是建立在“每个人的解放”基础之上的。

中国古有“民为神之主”“民为贵、社稷次之、君为轻”“民惟邦本，本固邦宁”等民本说法，可考著作早以春秋时期《左传》及《孝经》中所蕴含的民本思想为先，也就意味着中国自古就有“邦以民为本”的思想。在中国共产党执政的今天，发展是主题，党员干部践行全心全意为人民服务的宗旨，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。根据马克思主义经济理论与我国具体国情相结合，在社会形态上向着共产主义迈进。共产主义是一个以“人的自由全面发展”为主题的社会，是在生产力极大提高、物质资料极大丰富物质基础上发展起来的。

生产方式是生产力和生产关系在物质资料生产过程中的能动统一，是社会发展的决定力量，为人的全面发展奠定了物质基础。

——生产力方面

马克思主义生产力理论认为，生产是一种能力，也是一种物质力量，是劳动者结合生产资料对自然进行改造的能力。我国生产力的提高路程可以分为两个阶段：第一阶段是在1956年三大改造完成以前，主要任务是解除生产力发展的桎梏；第二阶段是在三大改造完成以后，主要任务转为解放和发展生产力。我国改革开放的总设计师邓小平同志将科学技术列为生产力，“科学技术是第一生产力”的理念由此诞生，这是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是我国上层建筑的物质基础力量。

在肃清生产力发展障碍后，解放和发展生产力贯穿建设社会主义事业的始终。中国是人口大国，若没有足够的生产力生产足够多的生活资料，自然不能保证全国人民的基本生活。在生