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读《东坡集》札记

高恒文

摘?要：自宋以来，注家纷起，致有“百家注苏”之说，然而失注、漏注、误注比比皆是。此事不应苛责注家，实乃由于东坡才大，学识广博，下笔不仅驱使经史子集、内典外典、古典今典，以至乡言口语。本文对东坡诗词略有补注、笺疏，兼顾古典，尤重今典，且以作品之间互文关系以为内证，指归在于发明文心、诗意。不揣浅陋，贻笑大方，在所难免也。

关键词：东坡集;诗;词;今典;内证

庚子年初，大疫肆虐。闭门不出，以避时难。余重读《东坡集》，遣日抒闷。读至《病中游祖塔寺》“因病得闲殊不恶”“安心是药更无方”二句，大为感动。所读《东坡集》乃宋版残本，据东瀛藏本影印，{1}虽刻板精美，美不胜收，影印亦称精致，奈何白文，时有不解，于是参考古今各家注本，堆积案头，殆若獭祭。或圈点批识于当页，或补注补零笺于散纸。今将入夏，疫情稍缓，略作整理，以作纪念也。

一、“敢将诗律斗深严”

《谢人见和前篇二首》其一，首联云：“已分酒杯欺浅懦，敢将诗律斗深严。”查《苏轼诗集》卷十二，王文诰引王十朋注：“韩退之《联句》：再入更深严。”{2}案，此注大误。《联句》即《晚秋郾城夜会联句》;“深严”，当作“显严”。王注所引诗句，见该诗李正封对句：“印从负鼎佩，门为登坛凿;再入更显严，九迁弥謇谔。”“显严”，出典《庄子·庚桑楚篇》：“贵富显严名利，六者勃志也。”③

“深严”之于诗，义为诗律之深细严整，如杜甫名句“晚节渐于诗律细”（《遣闷戏呈路十九曹长》）;黄庭坚《再次韵兼简履中南玉三首》其一：“李侯诗律严且清，诸生赓载笔纵横。”陆游《五鼓自簇桥入府》：“忽然客愁破，更觉诗律整。”或作深究严格于诗律之义解，如程公许《李宰和唐子西芙蓉溪诗索同赋》云，“子西诗律伤于严，掉头沉吟春饮酣”;魏庆之《诗人玉屑》卷八：“唐子西《语录》云：‘诗在与人商论，深求其疵而去之，等闲一字放过则不可，殆近法家，难以言恕矣。故谓之诗律。东坡云：“敢将诗律斗深严”。予亦云：“诗律伤严近寡恩”。大凡立意之初，必有难易二涂。学者不能强所劣，往往舍难而趋易，文章罕工，每坐此也。”又，《金史·文艺传下》：王庭筠“为文能道所欲言，暮年诗律深严，七言长篇尤工险韵”。

东坡诗中常见类似诗句。《九日次韵王巩》云：“鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。”《和苏州太守王规甫侍太夫人观灯之什》云：“安排诗律追强对，蹭蹬归期为恶宾。”自谦实乃自得也。所以后在黄州曾与长子迈联句，而有“传家诗律细，已自过宗武”云（《夜坐与子迈联句》）;离黄州至筠州见子由，与侄子出游，有诗云“高谈付梁罗，诗律到阿虎”（《端午游真如，迟适远从，子由在酒局》），梁、罗、虎乃迟、适、远小名。又，苏辙《送毛滂斋郎》诗：“酒肠天与浑无敌，诗律家传便出人。”子由诗意殆与乃兄同，诗能“出人”，在于“家传”，亦在于家传诗律之“细”耳。

然而，尤为重要之处，在于东坡诗中所言“诗律”，尚别有深意。其《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》云：“明朝二子至，诗律严号令。”《韩康公挽词三首》其二云：“旧学严诗律，余威靖塞氛。”字面意思，严于诗律也，然而知人论世，或有言外之意。严于诗律，何关乎“旧学”？其《游径山》云：“嗟余老矣百事废，却寻旧学心茫然。”《苏轼诗集》卷七，王文诰于此二句，有案语曰：“时新学盛行，故自以为旧学，其祝文宣王，则曰敢忘其旧，皆此意也。”韩康公，即韩绛，其父兄皆官至朝中高位，累世高门;绛历事仁宗、英宗、神宗。韩氏当崇“旧学”，而有别于王安石倡导“新学”。东坡称道韩绛“旧学严诗律”，或别有深意焉。又，东坡“故自以为旧学”之意，《次韵子由送蒋夔赴代州学官》尤其明了;此诗首联云：“功利争先变新法，典型独守老成余。”王文诰引查注：“《宋史·王安石传》：训释《诗》《书》《周礼》，颁之，号曰《新义》。主司纯用以取士，士莫得自名一经，先儒传注，一切废不用。”甚是。而《次韵子由送蒋夔赴代州学官》第二联云：“穷人未信诗能尔，倚市悬知绣不如。”王文诰于此联第二句引施注所引《史记·货殖列传》，是;第一句未注，当引《宋史·王安石传》，熙宁三年（1070），新颁取士之制，进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。行“新苗”之法，以致农不如商，故曰“倚市悬知绣不如”;罢试诗赋，因而长于诗赋之士落第，故曰“诗”竟然亦能使人“穷”。所以东坡不仅“故自以为旧学”，亦自矜“诗律细”“诗律深严”也，甚至感叹“我除搜句百无功”、放言“更欲题诗满浙东”（《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》）。

二、“窃禄忘归我自羞”

《山村五绝》，作于熙宁六年（1073），时东坡在杭州通守任，虽已遭朝中指责，却并未十分警惕，读此作第五首，尤可见其疏略大意，所以子由《次韵子瞻山村五绝》其五最后两句云：“近来南海波尤恶，未许乘桴自在游。”劝喻之意，至为殷切，见于言表，然则子由不幸言中也。余早年曾改清人赵翼《题遗山诗