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《易经》与现代企业管理

孟泰生

七十年代以来,西方的管理学,由于哲学上的局限性,已走到尽头,出现了危机。

为了克服这种危机,求得发展,他们便回过头来,求助于东方文化。有人对日本

进行研究之后,认为日本管理现代化之所以成功,就在于东方文化的应用;而日

本东方文化的来源正是中国的儒家思想。日本在60年代学习研究《孙子兵法》,

70年代学习研究《三国演义》,80年代学习《易经》,其核心就是学习中国的优

秀文化,被誉为被誉为经营之神经营之神的着名日本企业家松下幸之助,其管理哲学就是中国

的《易经》。他把。他把生生之谓易生生之谓易的哲理运用到企业的经营管理上,取得了极大的

成功,使得松下电器工业公司在世界最大工业公司中排名上升到第15位(1987

年),在日本,在日本仅次仅次于于丰田丰田。在。在亚洲亚洲后后起起的的四小龙四小龙:新加坡、香港、台湾、韩国

(南朝鲜),同在儒家文化圈内,在不同程度上受到《易经》文化的熏陶和影响。

韩国的国旗上,甚至标上象征《易经》的阴阳太极图和八卦中的四个卦:(乾)、

(坤)、(坎)、(离),可见其影响之深。当代许多外国人重视研究中国文化,

在世界上出现了在世界上出现了易经易经热热,并在研究《易经》与现代管理科学方面取得显着的成

就。面对这一形势,我国的《易经》学者也开始重视这方面的研究。本文阐述海

外学者的主要成果和本人的体会。

一、共同共同的的目标目标中国管理中国管理科科学化,学化,科科学管理中国化学管理中国化

美国国际易经学会主席成中英先生,现任美国夏威夷大学教授,美国远东高级研

究院院长,是国际知名的哲学家。他多年来致力于中国优秀传统文化的发掘和弪

扬,结合西方的现代管理技术和理性,创建了颇具特色的现代管理系统。1979

年他运用易经思想,研究管理年他运用易经思想,研究管理和和管理管理论问题论问题,,提提出了出了中国管理科学化,科学管

理中国化理中国化的中国管理理论奋斗目标,并身体力行。1987年8月,他在台湾发表

了:《C理论走出中国管理自己的天空》一文,创建了易经哲学为主体思想的C

理论架构,并形成了一整套易经管理系统理论。1990年4月,他到北京在中美

合办的决策管理科学在职硕士研究生班上讲学,题为:《易经管理哲学之理论和

实践》,对易经管理系统的理论作了全面的介绍。该理论以层次问题、架构问题、

C理论、人性分析与人力资源开发、易经管理模型以及决策分析为基本内容。

理理论论的的有两层意义:

(1)理论根源:C代表:China(中国)、Culture(文化)、Confucius(儒家)、The

BookofChange(成中英的姓)。意思是说:成中英根据中国儒家易经文化提出

的易经管理理论。图示如下:

(儒家)Confucius

(文化)Culture→(成中英)Cheng←China(中国)

(易经)TheBookofChange

(2)理论的五行循环结构--C理论循环大系统

成中英认为:管理决策者要有一个动力,这动力一定是一个中心的力量,叫做中

心土,黄土的土。这个中心力量要深厚、稳健、有旺盛的生发力,这就是决策的

动力,管理的核心。决策工作是中心化的,中心化叫Centrality。

决策确定计划,执行人员要有实现计划的决断力,这决断力能提升他对世界的认

识,产生一种领导力,叫做Control。用中国五行观念讲,就是土生金。金表示

果断,是一种力量。

有了这种领导力量,你才能面对波涛万顷的世界而不惊;进而产生一种智慧,掌

握市场的规律,灵活应变。这叫做金生水,因为水象征智慧,渗透力极强,应变

力叫Contingincy。

企业的基础力量是生产力,包括创新能力。搞好市场调查,适应市场需要才能正

确掌握生产,制订并调整生产计划。这计划就象树木一样茂盛地生长出来。这计划就象树木一样茂盛地生长出来。木木

有很强的创造力,创造力叫:Cretivity。对于市场的应变力刺激了创造力,这

就是水生木。

企业生产发展了,要迈向更高的层次,就需要吸纳更多的人才,激发人的积极性。

高涨的积极性就象火一样。职工对企业有火一般的热情;企业

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