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晨读|高一语文必修下册——第一单元晨学任务单1
单元晨学任务单
“中华文明之光”主题素材积累
1.关于礼的名言
(1)不学礼,无以立。——《论语·季氏》
(2)礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
(3)夫人知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
(4)君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
——《孟子·离娄下》
(5)凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋·内篇谏上二》
(6)无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
(7)人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。——《荀子·修身》
(8)国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。——清·颜元
(9)为人子,方少时。亲师友,习礼仪。——《三字经》
(10)或饮食,或坐走,长者先,幼者后。——《弟子规》
2.精彩文段
(1)“天不生仲尼,万古如长夜。”仲尼点亮了万古长夜,但是仲尼的生活是怎样的呢?仲尼既出,仲尼的思想既成,千秋万代的人簇拥着他,传播着他的思想,或者膜拜着他,批判着他。或毁或誉,总之,他成了中国文化的中心,并且一直都是。然而深入地去考察,一种是孤寂的寂寞,一种是喧闹的寂寞,是因为围绕着他的那些喧闹并不能够走进他的内心,他们曲解他,甚至因为曲解而诽谤他。
孔子志在高云,他的一生是追求理想的一生。他知道,传播自己的思想,实现自己的理想,是需要有行动的。他的一生一直在行动中奋进,在奋进中挫折,在挫折中奋进。《史记·孔子世家》记载:“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:‘可以速矣。’孔子曰:‘天生德于予,桓魋其如予何!’孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:‘形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!’”孔子如此,真可谓命运多舛,在别人看来真是不值。然而,一个人,当他站在高山之巅的时候,他是不会在意山脚下的飞沙走石的;当他仰望着浩瀚高远的天空的时候,他是不会在意脚下的泥泞和坎坷的。“天生德于予,桓魋其如予何!”这是何等的自信和执着!“谓似丧家之狗,然哉!然哉!”这是何等的豁达和开朗!他展示给我们的又是何等博大的胸襟!
(2)我无法沿着孟子的脚印,去追随属于孟子的那充满屈辱和坚韧的历史,但我还是从孟子留下的文字里读出了他的铮铮铁骨:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”尽管,现在有些人早已把它扔到了垃圾桶里,嗤之以鼻,但我却从“大”那简单的笔画中,看出了一个顶着天的“人”。这“人”,充满着一种叫作刚烈的东西,他远不像孔子那样“温良恭俭让”。当生与义不能兼得时,他宁可取义,也无意苟且偷生;当死与不义不能同避时,他宁可赴死,也不愿躬行不义。“舍生取义”,看似简单的四个字,读出的却是浩然正气。它曾激励过多少仁人志士,为国捐躯、慷慨赴难,它成为我们中华民族的最高道德准则。“得民心者得天下,失民心者失天下”“天时不如地利,地利不如人和”“生于忧患,死于安乐”“权,然后知轻重;度,然后知长短”……把这些文字存放在历史中,历史为之而光彩;把它们拿出来放到现在,依然充满了魅力。思想的魅力是最为持久的。
(3)我以为你(庄子)是孤独的,你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊,惠子的离去并未换来你的嗥啕此类,原来你早已看透了生死,望穿了红尘。何以赞美你的平淡,我早已词穷。
念往昔,繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外,参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐、蝶舞之愉、螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,何去在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间,明月可掇,你在清风夜唳之中独自守望那明月,以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却慑人无语,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草,一片缟素。教我如何追寻你的步伐,那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟,那平淡而超然的态度。这便是你吧,淡淡如泉水,你偏执的追逐,泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌。
(4)秦、晋联军兵临城下,郑国危在旦夕。国难面前,烛之武临危受命,孤身出城;强秦帐内,烛之武不卑不亢,字字珠玑。终于,谈笑间,干戈化为玉帛。烛之武深明大义、不计个人得失的爱国情操,义无反顾独闯秦营的英雄气概,虽经两千多年时光流水的冲刷,但依然放射出熠
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