全球通史读后感.pdfVIP

《全球通史》读书报告

一．作者简介

本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历

史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学

术荣誉。虽然他以《全球通史》享誉世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其

他作品为学术界称道。其实他的作品还远不止这一部，他的作品还包括《1453

年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：

它是欧洲的病人吗？》、《全球分裂：

第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线：

新世界史》等。可惜的是，这位享誉世界的历史学家于

2004年3月23日在美国加拉荷尼亚去世，我们今天所看到的第七版《全球

通史》也成了最后的版本。

本书是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和

《1500年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看

做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的

角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史

事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它

们之间的相互作用。全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、

文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸

领域的新成就，读来颇觉新颖，有强烈的现实感。所以，本书在20世纪中期一

问世便立即被译成多种文字，颇受好评。

二．内容概要

第一编主要讲述史前人类，从人类从猿到人的进化、食物的采集再到种族

的出现以及农业的出现都做了较详细的阐述，向读者大致勾画了史前人类的生

活面貌，指出了当今种族分布的根源。作者尤其高度评价了农业出现对人类的

影响：

1/12

从食物采集者到食物生产者的转变改变了人类生活的每一个方面。[1](P23)

由于史前离当今时间相去甚远，众多问题皆无定论，作者对众多问题并未妄下

结论，而是尽量顾及多种观点，让读者自己裁决。

随着农业的产生，文明也随之而生。在第二编作者用大量的篇幅论述了欧

亚大陆的古典文明，这大概是受到前人（指汤因比）以文明为单位研究世界历

史的影响。斯塔夫里阿诺斯首先对欧亚大陆作了总述。接着分别对各个文明

（包括希腊-罗马文明、印度文明以及中国文明）进行说明，作者对希腊-罗马文

明论述得相对详细，而对印度、中国文明的很多问题则未作说明。

例如，作者对希腊-罗马文明的形成作了清晰地说明，分期也相对明确，而

对印度和中国文明的形成几未提及，分期也甚为模糊。这大概与作者的知识构

成有关吧。令笔者困惑的是，作者对两河流域的美索布达米亚文明仅是简要带

过，而不曾给予这一人类历史上最初文明足够重视，这一困惑时至今日仍不得

其解。

在接着的第三编中，斯塔夫里阿诺斯对中世纪欧亚大陆的文明作了阐述。

包括伊斯兰教的兴起，突厥和蒙古人的征服，传统的拜占廷文明以及儒家文

明。作者认为，在这个时期“只有西方完成了向近代思潮的重大转变。”[1]

（P236）而其他文明要么被征服，要么因为封闭而趋于停滞。而在这一转变过

程中，突厥人和蒙古人的入侵具有深远的意义——欧亚大陆联系的紧密以及中

国技术发明的大批西传，促进了欧洲新文明的形成。在谈及儒家文明时，作者

认为中国在6世纪到16世纪的这1000年中，中国的政治、社会和文化空前稳

定，正是由于稳定而使中国趋于保守，最后被西方势不可挡的扩张主义弄得四

分五裂。[1]（P253）深受儒家文化影响的日本同样走上了闭关锁国的道路。此

外，作者还分析了在19世纪面对西方的入侵时，日本之所以能够做出比中国积

极、有创造性地反应，是因为日本没有形成像中国那样强大的帝国结构。不过

这只是原因之一，作者没有就此问题进行个更深入地分析。

在以往的世界史著作中，对地理大发现以前的美洲和澳洲以及非洲都鲜有

描述。而斯塔夫里阿诺斯则在本书第四编中专门给读者展示了地理大发现以前

的非欧亚大陆世界的历史。斯氏1认为一部世界通史应该包括全人类的历史，

2/12

美洲、非洲以及澳洲作为人类文明的一部分，不能被忽略。不仅如此，作者还

高度评价了非洲人所创造的灿烂文明和美洲人为全人类培养的大量农作物。

第五编中作者试图回答两个基本问题：