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古文观止训练50篇
1.宫之奇谏假道
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不可启,
.
寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”
公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯虞仲大王之昭也大伯不从是以不嗣虢仲、
..
虢叔,王季之穆也;为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于
桓、庄乎?其爱之也?桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以
国乎?”
公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周
书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德
繄物。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐
馨香,神其吐之乎?”
弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。”冬,晋灭
.
虢。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之。执虞公。
1.画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对
一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
大伯A虞仲B大王之C昭也D大伯E不从F是G以不嗣
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“假道”的“假”翻译为“借”,与《劝学》中的“假舆马者”的“假”相同。
B.伯,在弟兄排行的次序里代表老大,“伯仲”指兄弟间排行的次序,形容才能相当,不
相上下者。
C.“大伯不从”中的“从”,与《鸿门宴》中的“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”
相同。
D.“虞不腊矣”中的“腊”,岁终祭祀,这里指举行腊祭。
3.下列对原文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.虞公认为“晋,吾宗也,岂害我哉”,宫之奇以历史事实和反问的形式反驳了虞公的错
误观点。
B.文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起因及背景,接着便通过人物
的对话来揭示主题。
C.宫之奇有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信,指出存亡在人不在神,可虞公不听,
最终落得了被活捉的可悲下场。
D.宫之奇谏词透辟深刻,层次井然,反映了他高瞻远瞩,深谋远虑;力谏虞公,实行德政,
则反映了当时的国君至上的治国思想。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。(4分)
(2)若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?(4分)
5.宫之奇的回答反映了他什么思想?虞公给我们留下了什么启示?(3分)
2.介之推不言禄
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
..
推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主
..
晋祀者非君而谁天实置之而二三子以为己力不亦诬乎窃人之财犹谓之盗况贪天之功以为己
力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。”其母曰:“盍亦求之?以死,谁怼?”
.
对曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之,若何!”对曰:
“言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐
而死。
①
晋侯求之不获,以绵上为之田,曰:“以志吾过,且旌善人。”
.
[注]①绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
1.下列对文中画波浪线的句子,断句正确的一项是(3分)
A.主晋祀者/非君而谁/天实置之/而二三子以为己力/不亦诬乎/窃人之财/犹谓之盗
B.主晋
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