高一语文必修上册同步学与练（统编版）01《劝学》（第一课时）（教师版）.pdfVIP

第10．1课劝学（第一课时）

课程标准/素养目标学习目标重点难点

1、知识目标：掌握文中重要的文言基础知识在诵读中落实本文的文言语法

2、能力目标：以诵读培养语感，提高学生阅知识教学。在诵读中渗透正字1．掌握文言文基础知识。

读文言文的能力正音、辨词析句、层次疏理、2．提高阅读文言文的能力。

3、德育目标：认识“学不可以已”的深刻道文意理解、语言鉴赏等多项文

理。言基础知识的学习。

介绍荀子

荀子（约前313～前238），名况，字卿，后世也称荀卿，战国末期赵国人，古代著名思想家。曾三次

出任齐国稷下祭酒，后为楚兰陵令。晚年教授弟子并从事著述。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家

的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素

唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀

子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

题解

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论论述了学习的意义、作用、方法和

态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺

术风格。

读文指导：

读课文（正音、停顿）

注意下列字音：

槁gǎo砺lì跂qì舆yú蛟jiāo跬kuǐ骐qí

骥jì驽nú锲qiè镂lu鳝shàn生xìng臾yú

注意一些句子的停顿处理：

1、学/不可以已

2、輮/使之然也

3、故/木/受绳/则直，金/就砺/则利

4、君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。

5、吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也

6、登高/而招，臂/非·加长也，而/见者/远。

7、君子/生/非异也，善/假于物也。

8、蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。

9、非/蛇鳝之穴/无/可寄托者

提示：

为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”

“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四

段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

整体感知：

分析全文的思路结构：本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心

论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人

“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习

使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。

第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”

才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

第一部分

君子曰：学不可以已①（停止）。

青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中②（合乎）绳，煣③（同“煣”，使动用

法，使……弯曲）以为④（以之为，把它做成）轮，其曲⑤（名词，弯度、曲度）中规⑥（圆规，这里指

用圆规划出的圆）。⑦（即使）有⑧（同“又”）槁暴，不复挺者，使之然也。⑨（即使又被风吹日晒干

了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样）。故木受绳则直，金（10）（指金属制的刀斧等）就

⑪（接近、靠近）砺⑫（磨刀石）则利，