西南三省2024高三语文上学期高考备考诊断性联考1试题.docxVIP

西南三省2024高三上学期高考备考诊断性联考卷(一)

语文试题

留意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

费孝通认为，文化自觉是一个艰难的过程，要相识自己的文化，也要理解所接触到的多种文化，才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置，经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同创建一卒有共同认可的基本秩序和创建一套与各种文化能和平共处、各抒所长、联手发展的条件，

文化自觉强调要重新相识文化传统，以传统为基础建设新的中国文化。社会和国家是从自己独特的历史精神和传统中成长出来的，并不是人为理性地设计出来的，所以生活在确定文化中的人，要对其自身所处的文化有“自知之明”，明白它的来历和形成过程，也就是明白自身所处文化的历史精神和传统；明白了其历史精神和传统，就有利于明白其所具特色，并预料它发展的趋向。这样，才能加强对文化转型的自主实力，取得确定适应新环境、新时代时文化选择的自主地位。费孝通在20世纪40年头就认为假如要建立新的中国，首先就要相识旧的中国，也就是中国自己的乡土文化。他指出：“文化自觉是指生活在确定文化中的人对其文化有‘自知之明’，不带任何‘文化回来’的意思。”的确，中国传统文化有糟粕也有精华，中国传统文化担负着“守正创新”的时代使命，要通过“温故知新”，实现“推陈出新”。

文化自觉“也不主见‘全盘西化’”。在中国这个有着数千年传统文化根基的社会，实行“全盘西化”必定会引起文化的混乱和不适，甚至是“无所适从”。因此，我们要在避开“复旧”的基础上充分相识传统文化，保留传统文化中的精华。在此基础上，在汲取西方文化优秀成果的同时，又要避开“全盘西化”，通过“溶化开新”，重建新时代的中国文化。

费孝通“文化自觉”理论告知我们，如何辩证地看待和应对所谓的文明冲突和世界危机，以“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的思路，构建一个和谐共荣的大同世界。百年大变局下的中国，须要在“文化自觉”下正确处理好中国传统文化和西方文化这一基本问题，正如习近平同志所说“看清晰过去我们为什么能够胜利、弄明白将来我们怎样才能接着胜利”。重温费孝通“文化自觉”理论，对我们坚决迈向其次个百年目标的新征程，实现中华民族宏大复兴的“中国梦”和构建人类命运共同体，无疑具有重大的启发意义。

(摘编自徐平《从两个“大变局”看费孝通“文化自觉”理论》)

材料二：

1944年，费孝通出访美国，面对生气勃勃的美国社会，他痛感中国传统文化之保守，随后写作了《初访美国》一书。他写的是美国，萦绕于心的却是祖国；表现在文本上，就是它隐含的中西(美)对比的思路。这样的思路也同样存在于《乡土中国》。《初访美国》明写美国，暗嵌中国；《乡土中国》则与之相反。可以说，在中西文化的联系与对比中，中国文化的特点才能充分显现，这恰恰是走向文化自觉的必由之路

《乡土中国》的立意，从根本上看，就是思索传统文化的“根”在何处，我们从何处而来，我们原委应当往何处去。乡土是传统文化的根。从对乡土的谛视，走向对传统文化尤其是儒家文化的理解与反思，这是费孝通文化思索的基本路径。《乡土中国》试图给乡土生活与传统社会一个合乎事实与逻辑的说明。中国人祖祖辈辈生活在这片土地上，婚丧嫁娶，生老病死，一切都似乎天经地义。但是我们为什么这样生活?这样的生活有什么意义?这样生活会为我们带来什么结果?在费孝通看来，理解这些问题，是走向文化自觉的必经之路。这个过程，是一个意义给予的过程，也是一个价值重塑的过程。

费孝通的说明之旅从“乡土”起先。生产方式确定社会形态，经济基础确定上层建筑，费孝通的说明思路切中了唯物史观的精髓，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中，将生活资料的生产和人自身的生产看作“历史中的确定性因素”。在传统中国，“土地”是最重要的生产资料，而基于血缘的家族则是“人自身的生产”中最重要的因素。在《乡土中国》中，“差序格局”是能将这两个“历史中的确定性因素”关联起来的核心概念，它既是土地所衍生的必定，也是家族运行的必需。

差序格局是具有中国特色的血缘等级制度，“血缘”给“等级”打上了深厚的情感与伦理的烙印，甚至覆盖上一层温情脉脉的面纱。从今动身，可说明传统生活的诸多方面，包括《乡土中国》涉及的家族、礼治、无为政治与长老统治。即使在《暴风骤雨》这类反映土地改革的作品中，尖锐的阶级对立也往往与血缘伦理纠合在一起，