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古诗词鉴赏之相思离别典故

中国北京成功举办了本届冬奥会，在这疫情肆虐的冬季，给了世

界一个惊喜，让世人看到了中国的强大和崛起。张艺谋导演真了不起，

把中国的文化元素巧妙地融入到开、闭幕式的节目当中，淋漓尽致地

展示了中国人低调含蓄的浪漫情怀。

且不说开幕式上的二十四节气，更有闭幕式上，杨柳依依的惜别

场景。杨柳，在古代，代表着离别之意，伤怀之情。其实，除杨柳之

外，还有更多表达惜别的典故。下面，特列举出古诗词经常出现的惜

别典故，以供大家赏析。

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1.劳歌

指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭，旧址在南京，是古代著名的

送别之地。“劳歌”后来成为送别的代称。

2.长亭

古代驿道，约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送

别。后来“长亭”成为送别地的代名词。

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例如，柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

3.南浦

屈原《楚辞河伯》：“送美人兮南浦”，南浦”指南面的水滨，

古人常在南浦送别亲友，后来常用来指送别之地。

例如，白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”

4.阳关

王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色，新劝

君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作

“渭城”“阳关”。

5.杨柳

乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，

从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。

例如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。王之涣《凉州词》

6.行路难

古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情，如“天山雪后海风寒，

横笛遍吹行路难”李益《从军北征》。

7.班马

春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走，晋国大臣刑伯，听

到齐军营里马叫，推测：有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。班

马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。例如，李白《送友

人》:“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”

8.杜鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜

不停，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。中国古代有“望帝啼鹃”

的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来

禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼哭，以至于口中流

血，其声哀怨凄悲，动人肺腑,名为杜鹊。杜鹃在中国古典诗词中常与

悲苦之事联系在一起。李白诗云:“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五

溪。”又如李白(蜀道难》“又闻子归啼夜月，愁空山”。白居易《琵

琶行》:“杜鹃啼血猿哀鸣”。秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜

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鹃声里斜阳暮”。杜鹃的啼叫又好像是说不如归去。不如归去””，

它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。宋代范仲淹诗云:“夜入翠烟啼，

昼寻芳树飞，春山无限好,犹道不如归。”

9.羌笛

古代西部的一种乐器。它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗

中经常提到。如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉

门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》“中军置酒饮归客，胡琴琵琶

与羌笛”李益《夜上受降城闻笛》:“不知何处吹芦管，一夜征人尽望

乡。”范仲淹《渔家傲》:“浊酒一杯家万