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《红楼梦》第三十六至四十回阅读指导资料
《红楼梦》版本:人民文学出版社
一、阅读提示
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第36回
473
宝钗劝宝玉留心仕途经济反被斥“国贼禄鬼”
475-476
王夫人愈发看重袭人,提高分例
478
宝钗床畔绣鸳鸯,宝玉梦话决绝金玉姻缘
480-482
知花下划“蔷”为龄官,宝玉识分定
第37回
485-487
探春邀约起诗社,贾芸奉书送海棠
488-489
七人纷纷取别号
493
海棠诗薛林技高一筹
499-502
宝钗助湘云作东再开一社,议作菊花诗
第38回
503-506
藕香榭众人吃蟹
514
菊花诗潇湘妃子夺魁
516-517
宝钗咏螃蟹小题大意讽世人
第39回
519
众人评说各丫头
520-521
凤姐挪月钱放债赚利钱
521
刘姥姥二进荣国府
525-528
刘姥姥顺口胡诌女孩雪地抽柴故事,宝玉信以为真
第40回
534、540
贾母王两宴大观园
530
刘姥姥被凤姐插了一头菊花
535
鸳鸯凤姐捉弄刘姥姥
544
黛玉行酒令引《牡丹亭》《西厢记》词曲
二、阅读资料
?刘姥姥二进荣国府——两位老人的“凡尔赛”
李小龙
刘姥姥一进荣国府时,表现得几乎八面玲珑了,不过,那是她初入贾府,带着“发家致富”的任务而来,未免还有些拘谨。到第三十九回时,“上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了”,这个“二进”与“一进”颇能相映成趣:比如说应该还是先找了周瑞家的来通报,因为后文说“坐在那边屋里,还有张材家的周瑞家的陪着”;但一进时先见平儿,后见凤姐,这次却错综为文,先见了凤姐,再见平儿;当然,更重要的是,这次或许并没有想“打抽丰”,反倒带了些土特产来孝敬,平儿看到“又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜”,可能因为无欲无求,“二进”的刘姥姥更为自如,更放得开,也依仗了她的高光表现,这几回或许是整部《红楼梦》中最热闹的一段,也成为描摹贾府鲜花着锦、烈火烹油生活的佳例。
此次的刘姥姥应该没带任务,情节中也有暗示。下文说话中她“往窗外看天气”,并说:“天好早晚了,我们也去罢,别出不去城才是饥荒呢。”周瑞家的要去向凤姐汇报一下,回来笑道:“可是你老的福来了,竟投了这两个人的缘了。”原来是贾母说:“我正想个积古的老人家说话儿,请了来我见一见。”若有任务,这肯定是求之不得的事。但刘姥姥却百般推辞说:“我这生像儿怎好见的。好嫂子,你就说我去了罢。”
不过,没带任务的刘姥姥仍然延续了她的八面玲珑。比如她刚一见平儿,就“忙跳下地来”问好,说的话也滴水不漏,“家里都问好。早要来请姑奶奶的安看姑娘来的”,她当然不是要“看姑娘来”,对平儿这样说只是顺路人情(此类情节在《红楼梦》中甚多,如第五十二回赵姨娘来看黛玉,“黛玉便知他是从探春处来,从门前过,顺路的人情”),但也不能过于僭越,所以把“看姑娘”紧接着放在“请姑奶奶的安”之后。
当然,她也知道,见贾母才是重头戏。于是,“忙上来陪着笑,道了万福,口里说:‘请老寿星安。’贾母亦欠身问好,又命周瑞家的端过椅子来坐着”。“老寿星”这个称呼非常精彩,脂砚斋大加赞叹,在这里评道:“贾母之号何其多耶?在诸人口中则曰‘老太太’,在阿凤口中则曰‘老祖宗’,在僧尼口中则曰‘老菩萨’,在刘姥姥口中则曰‘老寿星’者,却似有数人,想去则皆贾母,难得如此各尽其妙,刘姥姥亦善应接。”可以想象一下,如果我们是作者或者干脆就是刘姥姥,应该如何称呼贾母呢?“老祖宗”是贾府自家的称呼,而且几乎是王熙凤的专用称呼,自然不妥当;“老菩萨”是马道婆的称法,有其特殊性;“老太太”是“诸人口中”的称法,刘姥姥当然也可以用,但这里的“诸人”主要指贾府中人,对刘姥姥来说也不是特别合适,况且这样称呼也让洞明世事的刘姥姥泯然于众人了。似乎可能的选项都被用过了,但刘姥姥偏偏能别出心裁地称“老寿星”——一方面奉承贾母高寿,另一方面也隐含着状其生活如神仙的潜台词,这自然能得到贾母的欢心。
事实上,刘姥姥如何称贾母还不是难事,因为捡个好听的说,哪怕不妥帖,也可因其身份而得到某种原谅,就如乌进孝红禀帖上写着:“门下庄头乌进孝叩请爷、奶奶万福金安,并公子小姐金安。新春大喜大福,荣贵平安,加官进禄,万事如意。”贾珍笑着说:“庄家人有些意思。”就是觉得这里的用词粗俗,贾蓉赶快解释说:“别看文法,只取个吉利罢了。”场景虽不同,逻辑却相似。现在,刘姥姥已经“出了题”,贾母回应时当然也要有称呼,却又不能再像刘姥姥一进荣国府时凤姐那样只说“这位姥姥”,那就显得太拿架子了,但如何称呼,确实是个难题。如果随便搭话,显得不重视,也与中国人交往时的礼数不合,贾母无论如何还是大家出身,不能失礼;但若与刘姥姥称呼自己“老寿星”那样使用某个尊称,则一来贾母也叫不出,二来也太虚伪。面对这个难题,相信读者(也没有更好的办法。
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