2023年安徽申论B卷80答卷揭秘.pdfVIP

一、根据给定资料1，请分别概括高大妈和老姚的“喜”和“盼”。

（20分）要求：（1）准确全面；（2）分条陈述；（3）不超过250字。

【试题分析】

此题审题是关键，相对面教育提示关键点是“分别概括”，所以把高

大妈的“喜”、高大妈的“盼”，老姚的“喜”、老姚的“盼”分开写，

这样才符合“分别概括”的要求。

【材料分析】

新春伊始，《新农村》记者小梁到基层调研，以下是他在两个村庄采

访的片段。

“村子真干净”，这是外来人对东各村的第一印象。村道上见不到一

张纸片，家家院里院外也清清爽爽。79岁的高大妈笑着把小梁往屋里迎。

冬季取暖煤改电以后，高大妈家装了地暖，外面再冷屋里也舒服。高大妈

自己收拾得利索，家里拾掇得干净，屋里屋外的花儿都修剪得齐齐整整。

她言语间透着喜悦，“儿子孝顺，春节前辞了城里的工作回来，专门照顾

我们老两口。”“爸妈上了年纪，身体都不大好，有个头疼脑热，身边没

个人照顾那肯定不成。”高大妈的儿子小曾买完菜刚一进门就接过了话头。

【高大妈的喜】

东各村是太行山脉的一个小山村。村子不大，一共250多口人，但老

龄化程度不低，60岁以上的老人就有70多位。平时，村里就是这些老人

“守着”。村委会一周放两次公益电影，捧场的也都是这些老人。“村里

的大爷大妈都是居家养老，儿女负责赡养。子女外出打工的，只能是老两

口互相照顾。村里打算建个‘托老所’，解决老人的日间吃饭和活动、照

料问题。”村党支部委员李大姐介绍说，她时常会到高大妈家来看看，帮

衬帮衬。听说要建“托老所”，高大妈觉得不错，“老姊妹能时常见上一

面，唠唠嗑。”“老爸腿脚不好，出不了门，我们在跟前伺候着才放心。”

小曾说。儿子能在身边尽孝，高大妈心里满意，可也着急。她跟李大姐商

量，“咱村里能不能办个产业，让我儿子也能有点收入，不然他光照顾我

们了，以后咋办?”【高大妈的盼】

李大姐说，东各村边有条远近闻名的宋代古道，村内还保留着古道上

唯一的一座三孔拱桥，来的游客不少。村里已经有10多户拿到了农家乐

的经营执照，她说：“要是乡村旅游搞起来，不愁您儿子没事儿干！”

坐落在太湖之滨的水乡小村开弓村，则是另外一种景象。弯弯的小清

河穿村而过，如箭在弦，村名由此而来。

甜茶、昆曲、桥文化……在开弓村文化纪念馆，或图文，或影像，或

模型，地方风土人情跃然眼前。陈列厅里，一件件旧物什，散发着浓浓的

年代感。“有不少是村民自己捐赠的，像这样老式碗橱，还有那套八仙桌

椅，现在已经很难看到了。”被村里人称为“农民教授”的老姚感叹，这

里存放的是村民共同的乡村文化记忆。开弓村越来越富，村民的生活和城

里无异，【老姚的喜】但老姚喜中有忧，开弓村曾经是“处处倚蚕箔，家

家下鱼筌”；如今，农耕文化，蚕桑文化却有淡化之势，“这是我们的根

啊。”老姚颇有感慨。

如何传承乡风民俗？“首先要发挥好乡贤的力量。大家都有共识，要

有个乡贤议事会。”【老姚的喜】老姚说。在成立后的乡贤议事会上，大

家一致认为，要以有形的形式展现开弓村文化，如熏豆制作工艺，婚嫁习

俗，摇三橹船，桑、蚕、丝到蚕丝被的一条龙产业……为什么要以“有形

的形式”？老姚说：“让来到开弓村的人，从亲身参与民俗活动中体味到

农耕文化和蚕桑文化的韵味。”村民的文化活动要有载体，开弓村发展较

早，能用的土地已经不多，怎么解决？经过商议，村里准备把老仓库改造

成文化礼堂。老姚高兴地说：“脚手架已经搭起来了，估计5月份就能启

用。”按照规划，礼堂能容纳100人左右，今后村里的党员活动、小型培

训、会议、文艺演出都可以使用。【老姚的盼】

未来，开弓村的文化回味必定更悠长。

注意，此题作答前需要正确理解“喜”和“盼”的含义，相对面教育

提示从材料可以看出“喜”指已经实现了的，“盼”现在没有，希望以后

尽快实现的。抓住“喜”和“盼”的内涵，根据材料分别梳理处理即可。

【参考答案】

高大妈的“喜”：居住环境好，村子干净，生活设施健全，儿子孝顺，

主动赡养自己，老有所依。

高大妈的“盼”：建设“托老所”，老姊妹能时常见面、唠嗑，村子

发展旅游业，增加收入，子女能过上好生活。

老姚的“喜”：乡村文化浓蕴，村民生活富裕，乡村文化记忆浓厚，

基础社会健全，文化设施丰厚，成立乡贤议事会。

老姚的“盼”：以有形的形式展现乡村文化，亲身参与民俗活动中体

味弄跟文化和蚕桑文化的韵味，增加文化活动载体，