大学生学习以专为主的辩论赛演讲稿.pdfVIP

以专为主可以紧扣大学生学习应以专为主的主题，引经据典，从社会急需专业型人才、大学

生精力有限和“十鸟在林不如一鸟在手”三个方面阐述了自己的观点

以博为主可以将学习的概念从单纯地学习书本知识拓展到学做人，学能力的广阔领域，认为

学应该以博为主，而不该局限于一个狭窄的点。

以专为主：众所周知，现代社会是以技能为主导的社会，社会需要专业型人才，社会呼吁专

业型人才。专业型人才能使你拥有一份过硬的技能，能够更好地进行创新，激发内在的潜能，

引爆思想的火花，能让你泰山崩于前而色不变，麋鹿奔于左而目不瞬，从容应对事情。古典

学家亚当*斯密有过这样一个论述：过去制造扣针采取的是一包到底，也就是所谓的“博”，

但一人一天最多生产二十枚针，后来把制造全过程分解为十八道工序。由10个工人负责一

到两道工序。日产量猛增到4800枚，人均劳动生产率一跃为原来的24倍。从这个角度得知，

只有专业技术型工人才可以胜任，而把创造过程分解为8道工序，10名普通工人经过针对

性培训就可以胜任，这等于10倍于过去的就业机会。这实际中创造了大量就业机会。“多能

型”人才固然可贵，但各方面问题都依赖于一个人的力量来解决，对方辨友难道不觉得工作

压力大，会造成过早衰老吗？再者，会使中国就业压力得不到有效缓解。我们大学生有着特

殊的使命，在知识爆炸的时代，我们必须以专为目标，我们作为普通大学生，即使播下了以

博为主的好愿望，恐怕收获到的也只能是面面俱到却流于空泛，流于浅薄的知识。一种学识

只有到达一定程度后才会结果，只有那些钻研精深的学识才能成熟，没有结果甚至不会开花

的学识，能否在实践中运用自如？是否对个人和社会有用？同学们，大学四年，不多也不少，

如果在这段时间内以博为目标，究竟能掌握几门学识？要掌握好多门学识，在大学期间能否

实现呢？而如果每一类都只是初涉其中，难道这样子对方辨友也认为是博学吗？

我们先来看看古人是怎么说的，我们国家的古人说，修身齐家首先要国与治之，国与治之首

先要正心诚意，请问对方辩友，以博为主的话那简直乱花渐欲迷人眼，心如何正，意如何诚

呢？对于我们大学生来说，尤其我们的特殊性，因为我们做为大学生有着特殊的使命，我们

已经选择了要在烟波浩淼的知识海洋之中进行遨游，我们就必须以专的目标注重方法的培

养；我们已经选择了要在众多的强手之中搏击，就必须以专的精深作为我们的中流砥柱。作

为一个大学生，不以专为主，这些东西如何能够达到呢？就象对方四位辩友一样，为以博为

主进行辩护的各位青年才俊，恐怕也必须在专的方向上有所得，有所成，才会无愧于母校东

吴大学这充满荣誉的名字吧。对方辩友告诉我们说，这一点可以通过博来达到，那我们再来

看看先哲又是怎么说的呢。庄子云，吾生也有涯，而学也无涯，以有涯随无涯。这是在一个

资讯落后的时代，却有着大智慧的圣人所言。而我们今天知识爆炸的时代，对于普通的大学

生来说，即使是播下了以博为主的良好愿望，恐怕收获到的也只能是面面俱到却流于空泛，

流于浅薄的知识。胡适先生早年清高志大，可谓涉猎甚广。而当他到美国康耐尔大学的时候，

却幡然猛醒，自叹：生平之过在于求博而不务精。自此，痛下决心，明确目标，师从杜威，

专攻实用主义哲学，并由此深入，最终才成为中国近代史上一位著名的大思想家。由此可见，

所谓学贯中西，所谓博采众长，其知识体系必须是以专为主的一个有机结合。黑格尔天马行

空，无所不学，但他首先是一个哲学家；爱因斯坦，象我方说的这样，在哲学历史上都有造

诣，但他首先是以他的相对论领导天下；陈寅恪由史学而入，王国维由哲学出发，他们都成

为经济文学的一代巨匠，他们正是以专为主，兼收并蓄，最终成长为一代参天大树。这样的

过程具体而形象地说来，就是要求我们今天做出提升：首先就是要确定一个专的方向和专的

高度，所谓昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；其次，我们必须以专为指引，发扬专

的精神，做到衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。只有在这样一种情况下，我们才能培养出

自己的专业精神、专业素质和专业能力，在深化专的同时，不断地兼收并蓄，触类旁通，最

终豁然洞开。只有在这样一种情况下，我们于对方辩友才能相逢一笑泯恩仇，道一声众“里

寻她千百度，蓦然回首，成就却在灯火阑珊处”。

这里的主语是大学生。大学生首先是个学生,请问学生的职责是什么?很明显是学习,每一个人

都应把自己的本质工作放在首位,这是最简单最明显的道德.一个连自己的本质职责都做不好

的人很难让别人去肯定他,就如教师不去教学、科学家不去搞研究,同样也是，学生不去学习.

就背离了自己的本职工作，也就失去了我们到大学的目的。

还有这里的学习并不是指“死读书，读死书