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浅谈中西方教育的差异

一、中西方教育的主要区别

中西方教育的差异．自古以来就存在。近代以来,随着“西

学东渐”运动的兴起和国门被西方列强打开后．国人开始瞩目西

方教育的另一种景观。中国近代著名启蒙思想家严复、学贯中西

的大学者王国维等，对中西方文化、教育上的差异已有了较为深

刻的认识。严复首先从宏观方面分析了两种文化体系的根本区

别，指出：“尝谓中西事理,其最不同而断乎不可合者，莫大于中

之人好古而忽今,西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛

一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆.既盛不可复衰，既

治不可复乱，为学治不可复乱，为学术术教化之教化之极则极则。。其其次次在“为学在“为学方面，严复也

意识到,“中国夸多识．而西人尊新知.”的确,国人勤学苦读、博

闻强记，可谓满腹经纶，但探索新知的勇气和精神却不足。他还

进一步指出：“夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未

尝立以为教者也。彼西人之言日：唯天生民，各具赋畀，得自由

者乃为全受。故人人各得自由,国国各得自由，第务令毋相侵。”

也就是说，自由的原则是西方教育中的一条重要准则，但在我国

避讳很避讳很深，强深，强调调的的是是““顺顺从从。可以说,严复在中国近代教育思想

发展史上的贡献．恰恰表现在他始终着眼于两种文化体系的宏观

对比分析上.清末学贯中西的大学者王国维,则站在思想的更高

处。在具体分析了西方教育学的发展与西方哲学演变的关系后，

得出结论道：“近世教育变迁之次第,无不本于哲学的思想之影响

者者进而提出了“夫哲学者，教育学之母也”的命题。国学大师

梁漱溟也谈到东西方教育侧重点的不同，“大约可以说，中国人

的教育偏重情意一边，例如“孝弟”之教;西洋人的教育偏重知

的一边,例如诸自然科学之教。”将中西方教育内容方面各有倚重

的情况看得非常真切.

进入改革开放的新时期后，对中西方教育差别的讨论更为深

刻。著名美藉华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授也指出，

中国传统的教法是,一步步地教、一步步地学，这与中国的整个

社会都强调“守规矩”有关。这种教学方法有好处也有坏处,最

大的一点好处是，比较有耐心,比较了解要学好一样东西，需要

努力，有个过程，不能一下子学到手.传统教育方法训练出来的

小孩，可以深入地学到许多东西，这对于他进大学、考试有许多

帮助。但是，对做研究工作来说则有妨碍.由于过去的学习方法

是由人家指出来的路你去走，做研究所需的方法则要自己去找。

这里有个习惯问题，忽然一下于要自己去找路．就有点觉得茫然。

曾任中国复旦大学和英国诺丁汉大学校长的杨福家教授，也在其

讲学、著作中多次提到中西方教育的种种差异.他认为，“中国传

统的基础教育有几千年的历史。它有一个好处就是能比较系统地

给学生以知识。遗憾的是，大部分的基础教育，过多地注重了传

授知识。”然而，学生真正要掌握知识,并把知识变成自己的东西，

必须要有一个实践的过程.而这些过程在我们的教育系统中间恰

恰是比较欠缺的。这样培养出的学生肯定没有创造性，因为创造

性是建立在一种好奇心、一种兴趣之上的，而现在很多的学生都

是受家长、教师的重重压力在那里被动地学习。当代著名心理学

家林崇德教授在对比东西方教育的不同后总结：西方的教育，重

视培养学生广阔的知识面、创造力、适应性、独立性和实践能力。

这种教育模式突出地表现在以培养学生适应性为基础，训练动手

（实践)能力为手段,增长创造能力为根本，发展个性为目的.东方

的教育模式,则重视培养学生精深的知识、逻辑思维、理解能力、

统一规范和集体主义精神。这种教育模式突出地表现在以理解知

识是基础，崇尚读书（理论)为手段,发展逻辑思维为根本.追求统

一规范为目的。

上述各位学者从教育的目的、内容、方法，教育教学的具体

过程和教育教学效果等多方面对中西方教育进行了比较．较为客

观地反映了中西方教育存在的不同特点。为什么中西方教育有如

此大的差异呢？大多数研究者从文化差异的角度来探讨教育上

这种差异的原因．大概解释如下：中国作为一个有两千多年儒家

文化积淀的古国,其文化中的隐忍、含蓄作为一种特质深入在国

民的素质中．又潜移默化在教育上，所以中国学生温文尔雅，不

那么张扬、不那么气势逼人。而西方文明崇尚积极开拓的精神，

几百年问到处开疆拓土。寻求对外贸易，满足个人不断积累财富

的需要。故西方人崇尚个人主义，个性张扬，富有进取心.但我

们认为，仅仅从文化、历史的角度解释这种差异是不够的,需要

我们从教育产生之时,即从人类教育的最初形态和理念去探讨