第六单元《祝福》《林教头风雪山神庙》联读课件统编版高中语文必修下册.pptxVIP

《祝福》《林教头风雪山神庙》——探究次要人物的作用

0102分析《祝福》《林教头风雪山神庙》中对次要人物的描写，领会次要人物的作用。链接考点，迁移运用，巩固夯实。学习目标

我们总是不可避免地受到周围人的影响，无论是他们的行为还是想法。在小说中，次要人物具有不可替代的作用。今天让我们再来阅读近代白话小说《祝福》和明清小说《林教头风雪山神庙》，去感受作者对次要人物精妙的描写，品鉴次要人物的重要作用。

学习活动一祥林嫂在“祝福”景象中寂然死去，请同学们思考谁是杀死祥林嫂的凶手？请从课文中找出依据。说说该人物有何特点？有何作用？

一、寻找文本信息——分析人物行为二、我认为文中（）应该对祥林嫂的死负责，因为文本段落（）中写到他/她（），由此可见他/她是一个（）人，他/她带给祥林嫂（）以下面的格式回答

鲁四老爷大骂新党迂腐保守书房的布置“寿”字和“事理通达心气和平”的对联尊崇理学和孔孟之道封建保守三次“皱眉”初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇”猜测可能是“逃”出来的时候二进鲁镇“败坏风俗”冷酷无情自私伪善“谬种”冷酷无情、自私伪善“可恶，然而”婆婆抢的举动给自己带来麻烦祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆做主理所当然自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。“可恶！”“卫老婆子”先荐后劫“然而”像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的

鲁四老爷是当时农村地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。小说借鲁四老爷揭露了封建思想、封建礼教的无情以及对妇女的压迫和迫害。他是造成祥林嫂悲剧命运直接原因。

柳妈脸上打皱，眼睛干枯，还要给地主帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度冷漠无情愚昧可恨善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。受封建礼教和封建迷信思想的毒害

柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，给祥林嫂带来巨大的精神重压，把祥林嫂推向恐怖的深渊，她是祥林嫂悲剧的帮凶。小说中具有封建迷信思想的柳妈让祥林嫂做出了“捐门槛”赎罪的选择，反而把祥林嫂推向死亡的深渊，揭示了小说的主题。

鲁镇的人们对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话,走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。深受封建思想影响冷漠自私，麻木空虚，鄙视、厌恶祥林嫂，有心无心地杀死了祥林嫂

鲁镇的人们既然人们习惯按丈夫的名字来称呼女人，为什么“祥林嫂”第二次到鲁镇的时候，大家还叫她“祥林嫂”呢？而且音调和先前很不同，笑容冷冷的？祥林嫂被迫改嫁，遭遇悲惨，鲁镇的人们只给予廉价的同情，甚至不按习惯称呼她“贺六嫂”，暗示了整个鲁镇社会不承认她改嫁的态度。因此，“仍然叫她祥林嫂”这一不起眼的做法绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教对寡妇再嫁的完全否定，整个社会环境与祥林嫂的严重对立，这样的祥林嫂最终被人们彻底抛弃，也就不足为奇了。人们共同营造了祥林嫂悲惨命运的社会环境

我但是，谈话是总不投机的了无论如何、我明天决计要走了。祥林嫂对“我”的三问：人死后有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。“我”对祥林嫂的三答：“也许有”“也未必”“说不清”。“我”在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。因为“我”不知道实情，不愿意说假话，更不愿意承担责任。憎恶鲁四老爷，思想进步同情祥林嫂却无能为力，一味地逃避、妥协。

我“我”是具有进步思想的小资产阶级知识分子“我”憎恶鲁四老爷，有鲜明的反封建思想。“我”真正同情祥林嫂，明白造成祥林嫂悲剧的原因。可是“我”又软弱无能，逃避妥协。“我”身上既表现出小资产阶级分子的进步思想，同时又暴露出其弱点。①“我”是一个具有进步思想的小知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。②“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。③通过我的内心世界，深刻揭示了残酷的社会现实，揭示了封建礼教吃人的本质，揭示了文章的主题。

学习活动二林冲由忍到反的性格的转变，文中有哪些人起到了推波助澜的作用？

店小二店小二偷了店主人家钱财被捉住，要送官司，林冲出头为他说好话，免了他的官司，替他赔了些钱财，并资助他盘缠。店小二把陆虞侯一伙要害他的事告诉林冲，林冲大怒，并买刀寻敌凸显了林冲扶危济困，慷慨侠义，刚强正值，强烈的反抗意识的形象性格特点，推动了故事情节的发展

陆虞侯在店小二店里密谋害林冲火烧草料场揭示了社会的黑暗和腐败，表现了小说“官逼