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第六单元知识清单

20曹刿论战

【文学文体常识】

1.《左传》即《春秋左氏传》《左氏春秋》，儒家经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”，是中国古代的史学和文学名著，也是中国第一部叙事详细的编年体史书。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。共三十五卷。其主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。因此本书在中国的文学界也有极高的艺术价值，对史学也有巨大的贡献。

2.历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。

国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。

编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。

纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。

【文言词汇积累】

1.重要字词读音。

曹刿(guì)小惠未徧(biàn)小信未孚(fú)又何间(jiàn)焉公与之乘(chéng)长勺(sháo)

2.解释课文的重点词语。

（1）重点实词

肉食者鄙：鄙，鄙陋，这里指目光短浅。

弗敢加也：加，虚夸，这里指以少报多。

必以信：信，诚实，意思是对神说实话。

小信未孚：孚，为人所信服。

神弗福也：福，赐福、保佑。

公将鼓之：鼓，动词，击鼓。

既克：克，战胜。

望其旗靡：靡，倒下。

（2）通假字

小惠未徧。“徧”同“遍”，遍及。

（3）古今异义

牺牲玉帛牺牲，古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等。今义：放弃或损害一方的利益。

小大之狱狱，古义：案件。今义：监狱。

必以情情，古义：以实情判断。今义：感情。

忠之属也忠，古义：尽力做好本分的事。今义：忠诚。

又何间焉间，古义：参与。今义：中间，空间或时间。

可以一战可以，古义：可以凭借。今义：可能、能够。

肉食者鄙鄙，古义：鄙陋，这里指指目光短浅。今义：轻视，看不起。

再而衰再，古义：第二次。今义：又一次。

（4）一词多义

间：肉食者谋之，又何间焉：参与。又间令吴广之次所旁：暗地。

故：公问其故：缘故。彼竭我盈，故克之：所以。

属：忠之属也：类。神情与苏黄不属：类似。

有良田美池之属：类。

以：可以一战：凭借。必以情：按照。

必以分人：把。

伐：十年春，齐师伐我：兴兵攻打。伐竹取道，下见小潭：砍伐。

（5）词类活用

神弗福也：福，名词用作动词，赐福。

公将鼓之：鼓，名词用作动词，击鼓进军。

（6）省略成分

肉食者谋之，又何间焉？——肉食者谋之，(君)又何间焉？

乃入见。——(曹刿)乃入(宫)见(庄公)。

问：“何以战？”——(曹刿)问(庄公)：“(君)何以战？”

必以分人。——必以(之)分(于)人。

对曰：“忠之属也。可以一战。”——(曹刿)对曰：“(此)忠之属也。可以(之)一战。”

（7）成语

一鼓作气：比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

辙乱旗靡：形容军队溃败混乱。

彼竭我盈：他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。

【译文】??

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫拜见庄公。曹刿问庄公：“（你）凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受。一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品之类，我从来不敢虚夸数目，一定报以实情。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，即使不能件件都明察，但一定诚心。”（曹刿）回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随您去。”

鲁庄公和他共乘一辆战车，在长勺（和齐军）作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军。曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓以后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令驱车追赶。曹刿说：“还不行。”说完就向下查看车轮碾出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队，说